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Muhammad Nassiruddine al AlbaniAbou Abd ar-Rahmân Mouhammad Nâsir ad-Dîn al-Albâni fut un savant musulman albanais spécialiste de la science du hadith, revendiquant son appartenance au salafisme. WikipediaNaissance : 1914, Shkodër Décès : 1999, AmmanAbou Abd ar-Rahmân Mouhammad Nâsir ad-Dîn al-Albâni (1914-1999) fut un savant musulm...
Muhammad Nassiruddine al AlbaniAbou Abd ar-Rahmân Mouhammad Nâsir ad-Dîn al-Albâni fut un savant musulman albanais spécialiste de la science du hadith, revendiquant son appartenance au salafisme. WikipediaNaissance : 1914, Shkodër Décès : 1999, AmmanAbou Abd ar-Rahmân Mouhammad Nâsir ad-Dîn al-Albâni (1914-1999) fut un savant musulman albanais spécialiste de la science du hadith, revendiquant son appartenance au salafisme. Il était surnommé par ses disicples Le lion de la sounna (Asad as-Sounna), dans la mouvance salafiste, en raison de son attachement à la tradition prophétique.Biographie:Cheikh Muhammad Nassiruddine est né à Shkodër en Albanie dans une famille pauvre. Son père, Haaj Nouh al-Albani Najati, qui avait achevé ses études de fiqh à Istanbul, retourna ensuite en Albanie. Pendant le règne Ahmet Zogu qui était laïc, la famille du cheikh était en désaccord avec l'influence occidentale sur le gouvernement albanais et décidèrent d'émigrer à Damas. C'est là-bas que Muhammad termina sa première éducation à l'école Jam'yat al Is'af al Kheiry (école de Secours et de Bienfaisance) de Damas. Son père, grand conservateur lui enseigna lui-même le Coran, le tajwid, la grammaire arabe et la conjugaison, le fiqh hanafite et les différentes branches de la religion avec l'aide des ouléma locaux car il ne voulait pas lui faire poursuivre ses études dans des écoles d'État1,2. En même temps, il gagne sa vie en travaillant comme horloger, métier qu'il apprit de son père.Son comportement:La défense de la Sounnah et ses partisans, sa réfutation à l’encontre de ceux qui dévient (de la Sounnah) quels que soient leurs degrés ou leurs places, et ceci clairement et avec franchise. Le cheikh, eut une grande acceptation auprès des pieux musulmans dans le monde entier et il est très célèbre dans tous les recoins du monde, alors qu’il ne l’a pas demandé ni ne l’a cherché, mais plutôt il s’en sauvait et répétait souvent sa parole : « Aimer apparaître brise les dos » Le cheikh, ne cessa d’étudier, d’écrire jusqu'à l’âge de 86 ans sans relâche sauf pendant ces deux derniers mois de sa vie lorsqu’il faiblit. Il mourut le samedi 22 Joumada al Akhira 1420 h (2/10/1999) un peu avant le coucher du soleil. Le soir-même de sa mort, beaucoup ont prié sur lui (environ 5000) alors que tout s’est fait rapidement comme il l’avait demandé dans son testament pour que la Sounnah soit appliquée. Les savants ont été attristés lorsqu’ils ont appris sa mort ainsi que les étudiants et la masse. Les savants lui ont fait des éloges parmi eux le cheikh ‘Abdoul ‘Aziz ibn ‘Abdillah Âl cheikh (Moufti d’Arabie saoudite), le cheikh Mouhammad ibn Salih al ‘Outheymine, le cheikh ‘Abdoullah ibn Jibrine, le cheikh Salih ibn ‘Abdoul ‘Aziz ibn Mouhammad Âl cheikh (Ministre des affaires religieuses en Arabie saoudite) et bien d’autres…Œuvres:Il est très célèbre et ses conférences s'échangent à travers tous les pays musulmans par le moyen de cassettes-audio dès les années soixante-dix.Al-'Aqidah at-Tahawiyyah, sharh wa ta'liq At-Targhib wa't-Tarhib (Volumes 1–4) At-Tasfiyyah wa't-Tarbiyya At-Tawassulu: Anwau'hu wa Ahkamuhu (Tawassoul: Ses types et ses règles) (Lien anglais) Irwa al-Ghalil (Volumes 1–9) Sahih wa Da'if Sunan Abu Dawoûd (Volumes 1–4) Sahih wa Da'if Sunan at-Tirmidhi (Volumes 1–4) Sahih wa Da'if Sunan Ibn Maja (Volumes 1–4) Sifatu Salati An-Nabiyy (Lien anglais) Silsalat al-Hadith ad-Da'ifa (Volumes 1–14) Silsalat al-Hadith as-Sahiha (Volumes 1–11) Salat ut-Tarawih (dont il a publié plus tard un résumé nommé Qiyamu Ramadhan) Salat un-nabawi (A la lumière des ahadith authentiques) Talkhis Ahkam al-Janaez
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