بعد عقود من الاستقالة الظاهرة ، نزل الملايين من النساء والرجال إلى الشوارع بدعوة من الشباب. الينابيع "بطيئة لتصبح" ثورات "...

هل كانت هذه الأحداث غير متوقعة؟ من تونس إلى القاهرة ، كانت حركات التعبئة اللاعنفية معروفة للدول الغربية ، بل وشجعتها. هل سيُصادرون من قبل نفس الأشخاص الذين استوعبوا أنفسهم للديكتاتوريات لفترة طويلة؟ هل سيتمكن العالم العربي من استعادة ذاكرته لإعادة اختراع التربية الشعبية وحقوق المرأة والعدالة الاجتماعية والإبداع الفني والسيطرة على الاقتصاد ومكافحة الفساد والديمقراطية الحقيقية؟ أخيرًا ، هل يمكن تصور هذا التحرر مع الإسلام ، الذي لا يتم اختباره على أنه قيود ، ولكن كثراء أخلاقي وثقافي؟

تتاح فرصة تاريخية للمجتمعات ذات الأغلبية المسلمة للاستيلاء على مصيرها في الجمع بين الإسلام والتعددية والديمقراطية دون خيانة هويتها ، في وقت يتلاشى فيه الانقسام بين الغرب والإسلام ، يسرد طارق رمضان التحديات التي تنتظر المجتمعات العربية ، ولكن الغربية أيضًا: هل سيكونون قادرين على تحرير أنفسهم من المفاهيم الثنائية التي يدعوها الوضع الجديد إلى التساؤل؟

مقتطفات من مقدمة الكتاب:

ليس من السهل أبدًا تحليل المواقف سريعًا ، عندما تتكشف الأحداث ، عندما يظل هناك الكثير من عدم اليقين بشأن فهم الأسباب والحقائق نفسها والمستقبل. لا يدعي هذا الكتاب أنه يكشف أسرارًا أو يكشف إلى حد ما عن استراتيجيات حسنة النية أو حتى يتنبأ بالمستقبل. سيكون جنونًا ، سيكون طنانًا ، سيكون عبثًا وعديم الفائدة. في الوقت الذي نتحدث فيه عن "الربيع العربي" و "الثورات" و "الاضطرابات" في شمال إفريقيا والشرق الأوسط (أنمو) ، أردنا العودة إلى الحقائق ودراسة الحقائق ومحاولة تسليط الضوء على بعض الدروس. للعالم العربي والمجتمعات ذات الغالبية المسلمة نفسها ، ولكن أيضًا للمراقبين لهذه التطورات المفاجئة وغير المتوقعة.

إذن ما الذي حدث في تونس ومصر ، ما الذي يحدث على نطاق أوسع في المنطقتين اللتين تشكلان أنمو ، لماذا الآن؟ هذه هي الأسئلة الأولى التي تتبادر إلى الذهن والتي يجب معالجتها من خلال إعادة فحص الماضي القريب والفاعلين الحاليين وكذلك البيانات السياسية والجيواستراتيجية والاقتصادية. فقط القراءة الشاملة ، بما في ذلك هذه الأبعاد الثلاثة ، ستكون قادرة على تزويدنا ببعض مفاتيح الفهم. في مواجهة حجم الزلزال الذي يضرب البلاد العربية ، فإن مثل هذه الدراسة ضرورية ، إذا أردنا تقييم القضايا ومرافقة هذه المجتمعات نحو الحرية والديمقراطية والاستقلال الاقتصادي.

بدا لنا أنه من الضروري تسمية أو بالأحرى رفض تسمية الانتفاضات العربية بسرعة كبيرة. نحن لا نعرف ما هي بالضبط أو ما هي النتائج الملموسة لهذه الحركات الجماهيرية اللاعنفية والعابرة للحدود. سوية مع العالم ابتهجنا واحتفلنا بنهاية الديكتاتوريين وأنظمتهم ، لكن بعد تحليل الحقائق وعدد من المعطيات الموضوعية ، نعبر عن تفاؤل حذر وواضح. التاريخ الحديث لم ينته بعد من الكشف عن أسراره لنا: لم تنته تحليلاتنا من المراجعة والتنقيح وربما الطعن.

هذه الانتفاضات لا تأتي من العدم. منذ عام 2003 ، مع المزيد والمزيد من القوة ، سمعنا عن الدمقرطة اللازمة لدول Anmo. الرئيس جورج دبليو بوش لم يبرر بخلاف ذلك التدخل في العراق ، وأعلن عن برنامج أكبر للمنطقة بأسرها. منذ عام 2004 ، تم تقديم ندوات تدريبية حول التعبئة اللاعنفية (بما يتماشى مع تلك التي أسقطت ميلوسيفيتش في عام 2000) للمعارضين الشباب عبر الإنترنت من أنمو. في صربيا أو القوقاز أو أوروبا الشرقية أو الولايات المتحدة ، يتم إنشاء المؤسسات التي تمولها الإدارة الأمريكية و / أو الشركات الخاصة الكبيرة (مثل Google) والمؤتمرات والندوات والشبكات لتزويد المديرين التنفيذيين الشباب بالتدريب المتعلق ، على وجه الخصوص ، لإتقان أدوات الإنترنت المختلفة والشبكات الاجتماعية (مثل Facebook أو Twitter).

هذه الحقائق معروفة وتم الإبلاغ عنها من قبل مؤسسات التدريب أو الجهات الفاعلة نفسها ، وكذلك من قبل الصحافة. إنهم يؤكدون حقيقة: الحكومات الغربية كانت على علم - ومولت - هذه الدورات التدريبية ، بينما كانت حكومات تونس ومصر وغيرها على علم بها أيضًا ، حيث تم القبض على بعض المعارضين السيبرانيين واعتقالهم عند عودتهم من التدريب ، كما كان الحالة في مصر عام 2008. هذه الحقائق عنيدة. يجب دراستها ووضعها في منظورها الصحيح إذا أردنا الحصول على فهم أفضل للديناميكيات والقضايا.

هل هذا يعني ، كما يعتقد البعض ، أن هذه الحركات يتم التلاعب بها وأن كل شيء ، في الأساس ، في أيدي "الغرب" والولايات المتحدة وأوروبا؟ نحن لا أعتقد ذلك. هناك طريق طويل بين تحديد ما كان معروفًا ومراقبًا ومخططًا له في بعض الأحيان ، والاستنتاج بأن إمكانات التاريخ تقتصر على محاولات السيطرة على الأحداث. من الواضح بالتأكيد أن الولايات المتحدة وأوروبا قررتا تغيير سياستهما في المنطقتين. الدعم غير المشروط للديكتاتوريين (الآن في نهاية عهدهم) والأنظمة الفاسدة لم يعد ممكنًا أو فعالًا في ضوء ، بالإضافة إلى ظهور جهات فاعلة سياسية واقتصادية ذات وزن مثل الصين والهند وروسيا والبرازيل ، وحتى تركيا وفنزويلا. هناك حاجة إلى الإصلاح. ومع ذلك ، كان من المستحيل السيطرة على المدى الذي ستتخذه الظاهرة وكمية التضحيات التي كانت الشعوب على استعداد لتحملها لاستعادة حريتها.

التحركات في تونس ، ثم في مصر - هذه الفورة التي ازدهرت في ساحة التحرير ( ميدان التحرير ) - أطلقت قوى وطاقات غير متوقعة. في اليمن ، وسوريا ، وليبيا ، والمغرب ، والبحرين ، أظهر النساء والرجال أنه إذا كان استخدام الأدوات ممكنًا في بعض الأحيان ، فإن السيطرة المطلقة على الحركات الجماهيرية ليست كذلك. قفل مكسور في العالم العربي ، يجب أن نلاحظه بوضوح ، دون سذاجة. وهذا يعني تجنب كل من المثالية السعيدة والتفاؤل لأولئك الذين يتجاهلون المناورات السياسية والبارانويا التآمرية لأولئك الذين لم يعودوا يثقون في قدرة البشر على البقاء رعايا لتاريخهم. لقد أظهرت الشعوب أنه من الممكن إزاحة الدكتاتوريين العزل ، بقوة العدد ، في موقف سلمي وإيجابي: هناك شيء لا رجعة فيه في هذه الأحداث.

هذه اللحظة تاريخية ، شأنها في ذلك شأن آفاق الخروج من عصر الديكتاتوريات. لم يتم تسوية أي شيء ، فهذه الانتفاضات لم تكن ثورات بعد. من تونس إلى اليمن ، عبر مصر وليبيا وسوريا والبحرين ، لا شيء مؤكد: العمليات الديمقراطية في مراحلها الأولى ، والأمن هش ، والجيوش لا تزال قوية وتراقب. لا أحد يستطيع أن يتنبأ بالمستقبل ، والتوترات التي أعقبت الانتفاضات ، في تونس ومصر ، تثبت أن الأمر سيستغرق بعض الوقت لإدارة ظهورنا للماضي وولادة مجتمعات منفتحة وتعددية وديمقراطية. ومع ذلك ، سيتعين على الفاعلين في هذه المجتمعات النظر في مواجهة التحديات الحقيقية وعدم الوقوع ، على سبيل المثال ، في فخ الاستقطاب حول النقاشات العقيمة بين "العلمانيين" و "الإسلاميين". من المسلم به أن هناك أسئلة أساسية يجب توضيحها: طبيعة الدولة ، دور المرجعية الدينية ، تأسيس مبادئ المساواة في الحقوق بين المواطنين ، خاصة بين النساء والرجال ، إلخ. يجب ألا يختصروا المناقشة في مواجهة نهجين على التوالي في أزمة ، كما يحاول هذا الكتاب إظهاره.

تحديد القضايا الحقيقية ، وتحديد الموارد والأولويات المتعلقة بالإصلاحات الاجتماعية والسياسية ، ودعم ظهور مجتمع مدني حقيقي ، هذه هي المشاريع التي تنتظر المثقفين والسياسيين ، بعيدة كل البعد عن النقاشات المبتورة والمشلولة. هذا هو التجديد الجذري الأساسي الذي ندعو إليه ، في الوقت الذي أصبح فيه أنمو موضوع شهوة لا حصر لها ، لأسباب اقتصادية وجيواستراتيجية.

لقد حان الوقت للتوقف عن لوم الغرب على استعمار وإمبريالية الماضي ، أو حتى للتلاعب والسيطرة على الحاضر. يجب على المجتمعات المدنية العربية الإسلامية أن تحرر نفسها من موقف الضحية هذا وأن تتصالح مع مجرى التاريخ ، الذي سرعه ملايين النساء والرجال من خلال النزول بكثافة إلى الشوارع. إنها مسؤولية تاريخية: من المهم أن تكون واضح الرؤية حول ما هو على المحك ، وأن تكون على دراية بالتلاعبات وأن تكون عازمًا دائمًا على إجراء الإصلاحات اللازمة بمشاركة المواطنين من جميع الطبقات الاجتماعية ومن جميع الخلفيات الدينية والثقافية.

لقد فتحت هذه الانتفاضات وجهات نظر متعددة: لم يتم تقرير أي شيء بعد. الخيارات الآن يجب أن يتم. يفسح الزوجان السابقان "الإسلام والغرب" الطريق الآن لعلاقات متعددة الأقطاب حيث يلعب الجنوب والشرق وآسيا دورًا أصليًا. هذا مثير للاهتمام ، حتى لو لم يكن ضمانًا لمزيد من العدالة والمزيد من الديمقراطية (...)