ويتناول تنقية "الطهارة" بالمعنى الواسع للمصطلح ، وفقًا للمبادئ والأفكار الشرعية في الإسلام.

على سبيل المثال ، نقتبس من الفصول المتعلقة بالمياه والحيض والهلاب والوضوء والتطهير العظيم والعديد من الفصول الأخرى.

هذا الكتاب مليء بالمعرفة الأساسية والتفاصيل المهمة التي غالبًا ما تكون غير معروفة للمجتمع ، وهي ضرورية للتطبيق وفقًا للوصايا الإلهية والنبوية.

يتعامل هذا العمل عالي الجودة مع الشريعة الإسلامية ، وهي قانون أساسي يشكل نظامًا إسلاميًا بحتًا.

علم القانون هذا ، المعروف باسم " الفقه " ، يحكم حياة الإنسان بأكملها في كل من علاقته بخالقه وفي علاقته بالرجال ويسمح بتطبيق مبادئ الشريعة (القانون الإسلامي).

في الواقع ، تخضع جميع الأعمال البشرية لقواعد شرعية محددة جيدًا من قبل القانون الإلهي ، والتي تعتبر مصادرها بمثابة ينبوع لا ينضب: القرآن والسنة ، معتبرين مثل المصادر الأساسية.

يهدف الفقهاء المسلمون إلى تطبيق مبادئ نصوص الشريعة ، بعضها مذكور صراحة والبعض الآخر يخضع لتفسيرات مختلفة ، ومن هنا جاءت الحاجة إلى الاجتهاد ، وهو جهد التأمل القانوني لتقليص قواعد القانون.

من أجل إدامة ديننا واتباع التعاليم الإلهية والنبوية ، قام هؤلاء المتخصصون في القانون بتجميع وتصنيف وتدوين وحفظ أعمال الفقهاء الأربعة (السنة) ، وهم الإمام أبو حنيفة ، والإمام مالك ، والإمام آش. - الشافعي والإمام أحمد بن حنبل.

نمتلك اليوم تراثًا قانونيًا استثنائيًا ، ينتقل من جيل إلى جيل ، بفضل العلماء الذين ضحوا بحياتهم كلها في خدمة الإسلام.

إن ثروة هذه المعرفة تجعل التناقضات التي نجدها بين هؤلاء الفقهاء المختلفين لا يمكن أن تشكل مصدر اضطراب أو حتى شك ، كما قد يعتقد البعض.

على العكس من ذلك ، عندما نحلل أسباب الاختلاف المذكورة بإيجاز في الكتاب ، فإننا نفهم بسهولة أن اهتمام الفقهاء كان في الأساس اكتشاف الحقيقة بعمق ، من خلال تقديم الأدلة والحجج المنطقية ، على التوالي وفقًا للمنهجية. المناسبة لكل منها.

الشريعة الإسلامية هي ديناميكية حية ودائمة تستجيب للأسئلة دائمة التطور للمجتمع الذي يعيد باستمرار طرح الأسئلة الأخلاقية والقانونية.

لذلك فمن خلال النعمة الإلهية أن الشريعة الإسلامية هي جزء من نظام يسمح فيه بالاختلاف في الرأي ، مما يوفر مرونة هائلة للقانون الإلهي.

ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن وفرة هذا القانون لا تسمح بأي حال من الأحوال باستخدامه لإشباع شهوات المرء ، بدافع الراحة أو الراحة. يجب أن يتحكم البحث عن الحقيقة دائمًا في أذهان الباحثين عن العلوم الدينية.

الإسلام دين يجب ممارسته حسب وصايا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وليس حسب أذواقنا وآرائنا.

لذلك من الضروري لكل مؤمن أن يبحث عن العلم ويثقف نفسه بعمق من أجل اكتساب المعرفة القانونية الكافية وبالتالي القضاء على الجهل الذي يحكم مجتمعنا.