التاريخ الإسلامي والقانون: الانقسامات في الماضي والمستقبل ، بقلم عبد السلام ياسين

تعود أصول " ليلة التبعية الطويلة " بالفعل إلى الانقطاع التاريخي الذي بدأ بالكاد بعد ثلاثة عقود من وفاة نبي الإسلام (عليه السلام والخلاص). القوة التي كانت في خدمة الرؤيا أخذتها رهينة لاستعبادها والاستفادة منها. ما يمثل بالنسبة للكثيرين ذروة الحضارة في التاريخ الإسلامي كان في الحقيقة مجرد بداية النهاية.

الحضارة ليس لها كمعيار لتوسع المدينة ولكن مدينة الله في القلوب ، تجد الأمة نفسها حيث هي اليوم. إنها رهينة قوى دكتاتورية كما أعلن الرسول ، الذي لحسن الحظ أعلن أيضًا العودة إلى مصادر الادخار.

النبوءات موجهة للرجال الذين يؤمنون ، الأمر متروك لهؤلاء الرجال لينزلوا للترحيب بهم ، والعمل من أجل تحقيقهم وعدم الاستسلام للاستسلام للتهدئة. من المقبول عالميًا أن كل تغيير يحتاج إلى نموذج مثالي. يسمي أتباع العالم المحبط من الوهم هذا بـ " اليوتوبيا" الضرورية لأي تغيير مجتمعي. أولئك الذين يؤمنون ، مثل المؤلف ، بأن العالم له إله ومعنى ، يعتقدون أن الأمل في التغيير هو أولاً وقبل كل شيء العمل على المشاركة فيه. اهتم المؤلف في تأليف هذا الكتاب في المقام الأول بإحداث ثورة في المنظور التاريخي تسمح لنا بإعادة اكتشاف نظرة صحية لوقائعنا وبالتالي إعادة الاتصال بنفث الإسلام الأول الذي لا يميز ممارسة العبادة عن الدين. المشاركة الاجتماعية ، روحانية الإنصاف.