التفسير الصحيح لابن كثير

التفسير الصحيح لابن كثير (صحيح تفسير ابن كثير) ، التوثيق على أساس أعمال الشيخ أحمد شاكر والشيخ محمد ناصر الدين الألباني في 5 مجلدات (طبعات التوبة).

تفسير ابن كثير هو بلا شك التفسير الأكثر تفردًا. على مر القرون ، اعتمدها المسلمون كمرجع لا جدال فيه. ولعل أهميته تفوق أهمية تفسير الطبري تعتبر أم التفسيرات ، من حيث أنها أكثر سهولة في الوصول إلى المسلمين العاديين. يمكننا تفسير هذا الاعتراف وهذا الالتزام إذا فهمنا أن ابن كثير قد ألف تفسيره باعتماد منهجية لم يسبقه فيها أحد. لذلك كان عمله فريدًا من نوعه ، ولا يزال مرجعًا في مجاله.

بالنسبة للمبتدئ ، قد يبدو تفسير ابن كثير ضخمًا ، في حين أنه ليس كذلك بل هو موجز بشكل رائع. إنه مشابه للعيد ، طبق احتفالي يمكن للجميع تناول الطعام منه حتى الشبع. سيجد كل متخصص هناك ما يسعده ، سواء كان المفسر ، أو عالم الحديث ، أو الفقيه ، أو اللغوي ، أو المؤرخ. ولكن بالنسبة للمبتدئين أو للرجل العادي ، فإن بعض عناصر هذا الطبق الرائع حار للغاية ويصعب استيعابها. في الواقع ، حاول الكثيرون ، بنجاح أو أقل ، تقديم ملخص. لكن تفسير ابن كثير قد تم تكثيفه ولم يتم تلخيصه.

ومن هذه الملاحظة بدأ الشيخ أحمد شاكر وهذا ما يجعل عمله فريدًا: فهو لم يسع إلى التلخيص ، بل على العكس من ذلك ، إلى الحفاظ على أكبر عدد ممكن من العناصر ، حفاظًا على جوهر عمل ابن كثير . لقد أفلت فقط مما كان واضحاً أنه ضعيف أو لم ينير بشكل مباشر فهم الآية ، مع إزالة التكرارات ، ليسهل قراءتها.

أردنا أن نقدم للجمهور الناطق بالفرنسية عملاً يقوم على أسس علمية متينة وعمل علماء معترف بهم. لذلك بدأنا من طبعة متكاملة لتفسير ابن كثير طبقنا عليها عدة مرشحات: 1) أعمال الشيخ أحمد شاكر التي مكنتنا من الحفاظ على جوهر تفسير ابن كثير مع نبذ ما يمكن أن يعيق فهم تفسير ابن كثير. القارئ غير المتمرس في الكتابات العلمية. 2) عمل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني ( ) في صحة الأحاديث. 3) مصنفات الشيخ مقبل بن هاد الواديكي ( ) في بعض الأحاديث التي لم يرد ذكرها في أعمال الشيخ الألباني ، وإنما في توثيق أسباب الوحي. في هذه النقطة الأخيرة ، لجأنا إلى العديد من أعمال العلماء السابقين والمعاصرين ، ولكن أيضًا إلى العديد من الأعمال الأكاديمية لإثبات صحة بعض الروايات. 4) هناك بعض الآيات النادرة التي لم يشرحها ابن كثير . في هذه الحالة اقترحنا على القارئ تفسير ابن جرير الطبري . والله وحده هو الذي يوفق.