الحديث القدسي (التقليد المقدس) ، المسمى أيضًا الحديث الإلهي أو الرباني (التقليد الإلهي أو الرباني) ، يختلف عن الحديث النبوي الذي يشير إلى الحديث النبوي (التقليد النبوي ، كلمة النبي) ، من خلال إدراج الكلمات الإلهية في الكلام ، الكلمات التي تأتي دائمًا بشكل مباشر ، بصيغة المتكلم ، غالبًا في حوار متبادل بين الله وعباده: أنبياء ، رجال أو ملائكة.

بين القرآن (كلام الله) والحديث النبوي (كلام النبي) للحديث القدسي مكانة وسيطة. وهي تتميز بكونها في شبه مجموعها مبشرًا لرحمة الله الهائلة وقيمة الأعمال التقية.

يجمع الإمام النواصي ، وهو تقليد كبير توفي عام 676 هـ / 1277 ، في هذا الكتاب عددًا كبيرًا من الأحاديث القدسية التي صنفها حسب الموضوع لتسهيل الوصول إليها للقراء.

الإمام أبو زكريا بن شرف بن مر الهوراني الدمشقي الشافعي محي الدين النووي من أشهر محرم 631 الهجري / تشرين الأول 1233 في بلدة نوى. : تقع على بعد مائة كيلومتر جنوب شرقي دمشق. في سن الثامنة عشرة ، غادر مدينته الأصلية نوى ليستقر في دمشق حيث أمضى سبعة وعشرين عامًا مكرسًا للحياة الدراسية والتعليم في مدارسه (المدارس) الكبيرة قبل أن يعود إلى مسقط رأسه ليموت هناك في سن مبكرة نسبيًا ، في سن الخامسة والأربعين ، في نهاية حياة التقشف ، قضاها في التفاني والتعليم وتأليف الأعمال والأطروحات التي كرست سمعته كواحد من أعظم أساتذة التقاليد الإسلامية.

فيما يتعلق بتدريبه الفكري ، نلاحظ أنه استمر لأكثر من عشر سنوات تابع النووي خلالها دورات وتعاليم في العديد من المدارس الدينية الشهيرة ، لا سيما مدارس داماس البدرية والنورية ودار الحديث الأشرفية. حيث كان يجتهد في حضور دورات القاضي عبد الكريم بن الحرستاني ، خلف كبير المتخصصين في الحديث ابن صلاح الشهرزوري. في الواقع ، يؤكد لنا كتّاب سيرة النووي أن الأساتذة الذين ميزوا تكوينه الفكري كانوا في العشرينات من العمر ، ومعظمهم ينتمون إلى المذهب الشافعي. ويبقى أنه إلى جانب القائمة العامة لأسياده ، فإن النووي ، وفقًا لكتاب سيرته ، قد تأثر بسيد معين يُدعى الشيخ ياسين المغربي الذي يبدو أنه لعب دورًا حاسمًا في التكوين الروحي للإمام النووي. ، لأن كل عمله يتميز ببعد روحي لا يمكن تفسيره فقط من خلال تدريبه كمتقليد.

على أي حال ، بعد هذه الفترة الطويلة من التدريب والدراسة ، التحق الإمام النووي بمدرسة الإقبال بدمشق كبديل لشمس الدين ابن خليكان الذي رقي إلى رتبة القاضي العام في مدارس الشريعة الأربع. في دمشق. لكن في المدرسة الأشرفية الكبرى أعطى مقياس موهبته كمدرس ومعلم من خلال شغل منصب مدير هذه المدرسة لمدة أحد عشر عامًا حتى وفاته عام 676 هـ / 1277 م. في مسقط رأسه نوى. كان من شأن تعليمه في الأشرفية أن يسمح للإمام النووي باكتساب سمعة عالم كبير بسرعة ، لا سيما في مسائل القانون ( الفقه ) وعلم التقاليد بفضل سلسلة من الأعمال الهامة مثل منهج الطالبين و. عمدة المفتون ، كتاب التقريب والتيسير لمعرفات سنن البشر الناظير ، شرح التنبيه العظيم لصحيح مسلم ، رياض الصالحين ، كتابه . الأذكار ، الأربعون حديثاً مع شرحها ، كتابه "بستان العارفين في الزهد والتصوف" الذي بقي غير مكتمل.