تلبيس إبليس بعد ابن الجوزي

تلبيس إبليس عن ابن الجوزي:

في التقليد الإسلامي ، الشيطان (أو إبليس) ، الذي أعمته كبريائه ، مقتنعًا بتفوقه على الإنسان ، رفض طاعة أمر ربه: "سجد نفسك أمام من خلقته من الأرض" [17/61] .

عصيانه وكبريائه كلفته اللعنة. بالنسبة لإبليس ، السبب الوحيد لسقوطه هو الإنسان ، هذا الكائن من الغبار الذي اختار الخالق وضعه فوق كل المخلوقات.

بدوره ، حاول إبليس الجن الساقط دفع آدم إلى العصيان من خلال نصحه بأن يأكل فاكهة من الشجرة المحرمة ، وذلك ليكون بدوره عارًا.
من الآن فصاعدًا ، بعد أن طردهما ربهم ، سيجد إبليس وآدم نفسيهما في نفس مكان المنفى ، العالم أدناه. لن يمنح إبليس أي راحة لآدم ونسله. إنه سيحاول بلا هوادة صرف البشرية عن الطريق الصحيح لقيادتها إلى خسارتها. سيُظهر الماكرة ، بتأثير الوهم ، المنتجات المقلدة في شكل التالبيس الحقيقي. لقد نجح في استبدال المعتقدات الصحيحة والعبادة الصادقة بالباطل ، مما دفع الرجال بعيدًا عن الحقيقة والواقع.

يتكون هذا الكتاب من 13 فصلاً رئيسياً على النحو التالي:

• من أجل التوافق مع السنة النبوية وجماعة المسلمين.
• إلقاء اللوم على الابتكار والمبتكرين.
• التحذير من فتن إبليس وحيله.
• معنى مصطلحي Talbis و Gharur.
• حيل إبليس تجاه المعتقدات والأديان.
• حيل إبليس على العلماء في فروع العلم.
• حيل أبو منجل ضد الحكام والملوك.
• حيل إبليس في الخدم والمصلين في عبادتهم.
• حيلة إبليس ضد الزاهدون والخدام.
• دهاءه ضد الصوفيين بين الزاهدون.
• في حيل إبليس على المتدينين بالمعجزات المفترضة.
• حيل إبليس ضد السكان.
• حيل إبليس ضد كل الرجال بإسنادهم إلى الأمل.