القرآن التجويد الصيني AR / CH

مصحف التجويد الصيني AR / CH:

في عام 1999 ، أقرت أكاديمية الأزهر الشريف للبحوث الإسلامية وتبنت مصحف التجويد الصادر عن دار المعرفة. توصي لجنة مراجعة القرآن بعدم السماح بأكثر من نسخة واحدة من القرآن الكريم في استخدام الترميز اللوني للإشارة إلى قواعد التجويد.

الفكرة وراء رمز ألوان القرآن في التجويد: بناءً على الفهم العملي لعلم الأصوات ، لدينا رمز لوني بدلاً من بضعة أحرف لتسهيل التلاوة الصحيحة للقرآن. وقد أتاح ذلك تصنيف هذه الحروف إلى ثلاث فئات ممكنة لتحسين معرفة القارئ وتذكره لقواعد التجويد ، وهي كالتالي:

1. الحروف التي تتطلب نطقًا موسعًا: استخدمنا اللون الأحمر لإبراز هذه الأحرف.

2. الحروف التي أنف: هذه الحروف خضراء اللون.

3. يشير اللون الأزرق الغامق إلى تأكيد الحرف (R) ، بينما يشير اللون الأزرق إلى أحرف اضطرابات الصدى الصوتي (كوالكوالا) ، بينما تشير الأحرف المكتوبة ولكن غير المنطوقة إلى اللون الرمادي. سوف يعتاد القارئ بسهولة على تلاوة القرآن باستخدام الألوان حيث اعتاد على التوقف عند مرور الضوء الأحمر والأضواء الخضراء. من خلال الانخراط في هذا العمل الجليل ، سيجد القارئ نفسه يطبق 24 قاعدة من قواعد التجويد بكل سهولة ودقة ، بينما يتمتع عقله / عقلها بحرية التفكير في معنى القرآن الكريم وفهمه. إنه لشرف لدار المعرفة أن تتبنى وتعرض هذه الطريقة التي تم تطبيقها بدقة بعد فحص المقاطع المكتوبة في نهايتها ، والتي تم فحصها واعتمادها من قبل لجنة القرآن الكريم.

بالإنجليزية:

الفكرة من وراء تجويد القرآن الكريم المرمز بالألوان: بناءً على الفهم العملي لعلم الأصوات ، قمنا بترميز مكان بعض الحروف لتسهيل التلاوة الصحيحة للقرآن الكريم. وقد مكننا ذلك من تصنيف هذه الحروف ضمن ثلاث فئات ممكنة لتعزيز معرفة القارئ وتذكره بقواعد التجويد ، وهي:
1. الحروف التي تتطلب نطقًا موسعًا: استخدمنا اللون الأحمر لإبراز هذه الحروف. 2. الحروف التي أنف: هذه الحروف خضراء اللون.
3. يشير اللون الأزرق الغامق إلى تأكيد الحرف (R) ، ويشير اللون الأزرق إلى عدم استقرار الأحرف - صوت صدى - (كوالكوالا) ، في حين أن الأحرف التي تكتب ولكن لم يتم نطقها تكون رمادية اللون. سوف يعتاد القارئ بسهولة على تلاوة القرآن باستخدام الألوان تمامًا كما اعتاد على التوقف عند الأضواء الحمراء والمرور عبر الأضواء الخضراء. من خلال الانخراط في هذا العمل الجليل ، سيجد القارئ نفسه يطبق 24 قاعدة من قواعد التجويد بكل سهولة ودقة بينما يترك عقله / عقلها الحرية في التفكير وفهم معنى القرآن الكريم. إنه لشرف لدار المعرفة أن تتبنى وتقدم هذه المنهجية التي تم تطبيقها بدقة بعد فحص المقاطع المكتوبة في نهايتها والتي تم فحصها واعتمادها من قبل لجنة القرآن الكريم.