غير محبوب من أسكولوفيتش كلود

أحباؤنا حسب أسكولوفيتش كلود:

“هذه قصة صحفي غامض ، شاهد آخرين ، وجد نفسه عاطلاً عن العمل لدفاعه عن اللحوم الحلال. قرر تأليف كتاب منه ، لفهم ما يحدث لنا ، في هذا البلد حيث يُعلن عن مدام لوبان بأنها "طبيعية" وحيث يريد الاشتراكيون حظر العاملات المحجبات في رعاية الأطفال.
هذه قصة هؤلاء المسلمين في فرنسا ، الذين لا نحبهم مع أفضل النوايا في العالم ، والذين يضطرون إلى الاندماج أو الاختباء ، والكذب على أنفسهم أو الهلاك اجتماعياً.
إنها قصة مصرفي يصلي سرا في خزانة مكنسة ، طالبة تخلع حجابها للحصول على تدريب ، لسلفية تقود حافلات وتزور ديزني لاند ، لطبيبة تنتقم لأمها الجامعية التي لم تكن قادرة على ذلك. العمل - لأن الجمهورية لم تكن تريد حجابها. وعالم البيئة الذي كان من الممكن أن يصبح وزيرًا في تونس الإسلامية ، ومغني راب تزوج في سن 15 قبل الإمام ، ولاعب كرة قدم عفيف من أجل حب الله ، وواعظ مسلم أخوه يقتبس كامو ويكتب القصائد.
إنهم يشتكون من الفرنسيين الذين يأكلون وجبات حلال وأحيانًا يجدون أسبابًا عديدة في حماس - لأنه لا يوجد شيء بسيط ، ما رأيك؟
إنها قصة بلد ، بلدنا ، يعامل جزءًا من نفسه بشكل سيئ ، يكذب على نفسه بشأن الجمهورية والعلمانية عندما يدوس على الناس ويفتقد ما أصبح عليه: فرنسا مختلطة الأعراق وأيضًا مسلمة وغير مستقرة وغير مستقرة. مجمع ، فرنسا الغنية ، إذا تجرأت ، إذا توقفت عن الارتعاش والاستمتاع بتراجعها. »

سيرة المؤلفين:

إنه هكذا ، كلود أسكولوفيتش: مفرط ، محبوب ، أناني. شجاع جدا. لقد نشر للتو ، Nos Mal-Aimés ، هؤلاء المسلمون الذين لا تريدهم فرنسا (جراست). وقد أكسبه ذلك أن يكون في قلب الجدل.

نهاجمه بالأسلحة الثقيلة. تم استنكاره على أنه "محب للإسلام" من قبل أولئك الذين يتهمهم بـ "الإسلاموفوبيا": كارولين فورست في Le Nouvel Obs ، و Natacha Polony من Le Figaro ، و Maurice Szafran و Eric Conan في Marianne أو Elisabeth Levy في Le Point - كلهم قاموا بتسوية حسابه . وقد حققت هذه الهجمات العنيفة بشكل مفرط نجاح الكتاب ، على الرغم من وجودها: أفضل طريقة لتقليل تأثير كتاب لا تحبه هو عدم الحديث عنه ، خاصة عدم مهاجمته بالنقد!

ماذا يقول أسكولوفيتش في هذا الكتاب الذي أصبح كتيبًا؟ إنه تحقيق قبل كل شيء: التقى بمسلم يساعد المشردين ويقدم لهم مطابخ فقراء. إمام صانع السلام في درانسي ؛ كاتب بنك يصلي سرا في خزانة مكنسة ؛ سلفي يعمل في RATP. أحد نقابيين فورس أوفريير في مرسيليا ، مؤيد لحركة OM - وأصولي. باختصار ، صور. محفور جيدا.

وراء التحقيق ، هناك أطروحة تكمن وراء كتاب كلود أسكولوفيتش وهذا هو موضوع النقاش. وفقًا للمؤلف ، فقد أصبحنا كارهين للإسلام. وأن العلمانية (وبالتالي فرنسا) هي التي تضطهد المسلمين الآن. وهو يأسف "لأن الإسلام [هوس] ، ومرض فرنسي ، وعاطفة غالية ، ومزاج وطني" .

أسكولوفيتش يستنكر المعسكر العلماني الذي يضطهد ويضطهد: لديه في مرمى النيران - حتى أكثر من اليمين أو أقصى اليمين - اليسار العلماني القسري. من "صنع هذه الفوضى". جدل عالق ونحن غارقون فيه بهذا الكتاب.

بالنسبة إلى كلود أسكولوفيتش ، كنا سنذهب بعيدًا جدًا. حظر الحجاب في الجامعة مبالغ فيه. يدافع عن النساء المحجبات اللواتي يعتنين بالأطفال في بيوتهن ، لأن العلمانية تنطبق على الفضاء العام وليس على الحيز الخاص. كما يتولى الدفاع عن الموظفة المحجبة في حضانة Babyloup ، ويخصص فصلاً كاملاً للقضية. (يستنكر "العلمانية الكاذبة" لأنه ، حسب قوله ، لم يكن من الطبيعي معاقبة هذا الموظف باسم العلمانية لأنها كانت مدرسة خاصة وليست عامة. موقفه يردد القرار المثير للجدل ، ومع ذلك يمكن التنبؤ به ، محكمة النقض التي حكمت لصالح الموظفة المحجبة).