التوجيهات النحوية والدلالية لما استشكل من الوقوف الهبطية،للمؤلِّفُ الجابري بن علي منصوري

  عِلْمُ الوَقْفِ والابتِدَاءِ مِنْ أَهَمِّ عُلُومِ القُرآنِ الكريمِ، وَفِي الآَنِ ذَاتِهِ هُوَ عِلْمٌ لَا يَنْفَكُّ عَنِ النَّحْوِ العَرَبِيِّ، فَلَا يَقُومُ بِهِ إِلَّا نَحْوِيٌّ عَالِمٌ بِاللُّغَةِ العَرَبيَّةِ. وَقَدِ انْتَشَرَ مِنْ بَيْنِ الوُقُوفِ القُرآنِيَّةِ الوَقْفُ الهَبْطِيُّ نِسْبَةً إِلى الإِمَامِ أَبِي عَبْدِ اللهِ الهَبْطِيِّ رَحِمَه اللهُ، وَالَّذِي ذَاعَ وَانْتَشَرْ، واعْتُمِدَ فِي بِلادِ المَغْرِبِ العَرَبِيِّ وإِفْرِيقْيَا، وَجَاءَ أَصْلُهُ فِي وَرَقَاتٍ بِعُنْوان: "تَقْيِيدُ وَقْفِ القُرآنِ الكَريمِ لِلْهَبْطِيِّ"، وَالَّذِي كَتَبَ اللهُ لَهُ القَبُولَ، وَكَثُرَتْ عَنْهُ النُّقُولُ. إِلَّا أَنَّهُ اعْتَرَضَ عَلَيهِ بَعْضُ العُلَماءِ، وَانْتَقَدَهُ ثُلَّةٌ مِنَ الفُضَلاءِ، قَدِيمًا وَحَدِيثًا، فَجَاءَتْ هَذِهِ الدِّرَاسَةُ لِتُعْنَى بِتَوْجِيهِ هَذِهِ الوُقُوفِ الهَبْطِيَّةِ التِي اسْتُشْكِلَتْ، وَفَتْحِ المَواضِعِ التِي اسْتَغْلَقَتْ، مِنْ خِلالِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ المَوْسُومَةِ بِـ: "التَّوجِيهَاتُ النَّحْوِيَّةُ وَالدِّلَالِيَّةُ لِمَا اسْتُشْكِلَ مِنَ الوُقُوفِ الهَبْطِيَّةِ"، وَالتِي تَصَدَّرَ لَهَا وَسَطَّرَ صَفَحَاتِهَا الدُّكتُور: الجَابِرِيُّ بنُ عَلِيْ مَنْصُورِيْ حَفِظَهُ اللهُ.

Al Tawjihat Al Nahwiyah wa Al Dalaliyah  lima istuchkila min al wuquf al habtiyah (Instructions grammaticales et sémantiques concernant Les arrêts al Habtia, de Al-Jabri bin Ali Mansouri

Les arrêts et les reprises dans la récitation du Coran [Al-Waqf wa l-Ibtidae] est l'une des sciences coraniques les plus importantes. Une science inséparable de la grammaire Arabe. Parmi les arrêts dans le coran, le waqf al-Habtey selon l'imam Abi Abdullah el habti, qui a propagé et a été adopté dans les pays du Maghreb et d'Afrique. Son origine est le livre celébre : "Taqyid Waqf al Quran Al Karim", de Al Habti; Cependant , ce livre a été critiqué par beaucoup de savants. d'où cette étude de Dr Al-Jabri ben Ali Mansouri qui traite le sujet et donne des Instructions grammaticales et sémantiques concernant al Wuquf al Habtia