شرح العقيدة الواسطية،لشيخ الإسلام لح العثيمين، تحقيق صلاح الدين محمد السعيد

مقدمة الشارح

إن الحمد لله ؛ نحمده ، ونستعينه ، ونستغفره ، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا ، من يهده الله ؛ فلا مضل له ، ومن يضلل ؛ أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمد اً عبده ورسوله ؛ صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلي يوم الدين وسلم تسليماً كثيراً.

أما بعد: فقد منّ الله تعالى علينا بشرح "العقيدة الواسطية" التي ألفها شيخ الإسلام ابن تيمية في عقيدة أهل السنة والجماعة تقريراً على الطل بة الذين درسوها علينا في المسجد ، ومن أجل حرصهم على حفظ التقرير ؛ قاموا بتسجيله ثم تفرغه كتابه من أشرطة التسجيل.

ومن المعلوم أن الشرح المتلقي من التقرير ليس كالشرح المكتوب بالتحر ير؛ لأن الأول يعتريه من النقص والزيادة مالا يعتري الثاني.

وقد تقدمت عدة مكاتب نشر بطلب طباعته، وسبق إلي ذلك ( مكتبة طبرية) فأخ رجته وعليه تعليقات مفيدة في تحقيق وتخريج أحاديثه لأخينا أبي محمد اشرف بن عبد المقصود بن عبد الرحيم وفقه الله وجزاه خيرا

ولكن ؛ الشرح المتلقي من التقرير ليس كالشرح المكتوب بالتحرير ، لذا رأيت من المهم أن أقرأ الشرح بتمهل من أجل إخراج الشرح على الوجه المر ضي ، ففعلت ذلك ولله الحمد وحذفت مالا يحتاج إليه ، وزدت ما يحتاج إليه.

وأسال الله تعالى أن ينفع به كما نفع بأصله ، وأن يجعلنا من دعاة الحق وأنصاره ؛ إنه قريب مجيب

المؤلف
محمد بن صالح العثيمين
3/27/1415هـ

Sharh Al 'Aquîda Al-Wasitiyya (The Commentary on the Wâsitiyya), by Ibn Taymiyya, by Sheikh al-Uthaymin (Arabic Version)

Shortly before the Mongols came to Damascus, Ibn Taymiyya was visited by a judge from the city of Wasit in Iraq. The latter complained of the disappearance of Sunni orthodox doctrine in his region. He explained to him the crying need to write for the inhabitants of Wasit a profession of faith which would serve as a reference and could be taught.

Ibn Taymiyya was reluctant at first because, he justified, the great imams of the past had already written about it. However, faced with the insistence of the judge, he sat down after the 'asr prayer and then wrote down the profession of faith that you have in your hands. Before the Maghrib prayer, it was completed and subsequently became one of the main references of authentic Sunni dogma.