عنوان الكتاب: القراءات القرآنية بين الأثر والقياس : دراسة نظرية تطبيقية

المؤلف: يحيى بن محمد الفيفي

دار النشر: دار الغوثاني للدراسات القرآنية

رام الكتاب تجليّة موضوع ذي أهمية فيما يتصل بنقل القرآن الكريم، حسب اختلاف القرّاء الأوائل فيما تلقوه من حروفه عن النبي ﷺ، وأدوها لمن بعدهم كما عُلموه. والعمدة في كل ذلك على ما اصطلح عليه الأئمة في ضابط التلقي، وهو: سُنيّة القراءة، فليس لأحد أن يقرأ إلا كما عُلِّم، وهو ما اصطلح عليه في الكتاب بـ: (الأثر)، والمقصود به المنقول عن القراء من جهتين: نصًا (رواية)، وأداء؛ وهو العرض المباشر على الشيخ.

هذا فيما كان معلومًا عند أئمة القراء، وأما ما انعدم فيه النص أو غمض وجه أدائه؛ فإنهم يلجؤون فيه إلى القياس فيلحقونه بنظيره، وسبيله في ذلك سبيل العلوم الأخرى كالفقه وعلوم اللغة.

وجاء الباب الأول ليجلي موضوع (الأثر) في القراءات، وضابطه، وطريقة السلف في تلقي القرآن. والأثر من حيث مصادره واسع جدًا عند أئمة القراء، حتى إن اللغة تعد أحد روافده، لا سيما أن القرآن نزل بلهجاتها الفصيحة، وهي مظاهر الأحرف السبعة، وكل ذلك من أسباب نشأة الاختيار فيما بعد عند أئمة القراء، وهو عندهم مقيد بالأثر، فاختيارهم ضمن حروف مبنية على أثر واتباع، لا استنباط ولا اختراع.

كما اشتمل على حديث مستفيض عن ركني الأثر: النص والأداء، وإبرازهما عنصرين أساسيين في تلقي الحرف القرآني، مع الحديث عن مشكلاتهما، وطريقة تناول أئمة القراء لهما أخذا ومؤاخذة. ويلحق بذلك موضوع (الإجماع) عندهم، الذي جاء البحث كاشفًا عن أهميته وصلته بالأثر وفائدته في علم القراءات، مع العناية بإبرازه بأمثلته من مصادر القراءات الأصيلة.

وجاء الباب الثاني ليعالج موضوع (القياس) عند أئمة القراء، ويزيل الغموض عنه، خاصة أن كثيرًا من المعاصرين يقفون منه موقف المتردد المتهيب في أحسن الأحوال، نظرًا لما سبق من سُنيّة القراءة، وبعضهم يمنعه مطلقًا اعتمادًا على نصوص عن الأئمة المتقدمين في التحذير منه، مع أن كتبهم طافحة به تأصيلاً وأخذًا واستدلالًا، مما قد يبدو تعارضًا بين أقوالهم. ومن هنا دعت الضرورة إلى معرفة القياس عند أئمة القراء؛ المقبول منه والممنوع.

فجاء هذا الباب ليرفع الإشكال عن قياس أئمة القراء، بشروطه وصوره ومناهج القراء فيه، وبيان المقبول منه والممنوع مع دراسة تطبيقية بالأمثلة التفصيلية المقارنة.

وخلص البحث إلى أهمية الأثر بركنيه: النص والأداء، في تلقي القرآن بجميع حروفه، وما لم يرد فيه فالسبيل إليه هو القياس بشروطه المعتبرة عند أئمة القراء

Titre : Al-Qira’at al-Qur’aniya bayna al-Athar wa al-Qiyas
Auteur : Yahya Ben Mohamed Al-Fifi
Édition : Dar Al-Ghawthani pour les études coraniques

Ce livre explore un sujet essentiel lié à la transmission du Coran selon les différentes lectures des premiers récitateurs, en se basant sur ce qu’ils ont reçu du Prophète ﷺ et transmis à leurs successeurs. Il met en avant l’importance de l’Athar (l’effet transmis), qui inclut à la fois le texte (la narration) et la prononciation, tels qu’ils ont été enseignés directement par les maîtres.

L’ouvrage détaille le rôle du Qiyas (raisonnement analogique) lorsque le texte est absent ou que le mode de récitation est obscur, en le reliant aux méthodes d’autres sciences traditionnelles comme la jurisprudence et la linguistique. Il comprend une analyse complète des sources de l’Athar, des règles de transmission, des difficultés liées à la prononciation et de l’importance de l’Ijma’ (consensus) dans le domaine des lectures.

Ce livre constitue un référentiel scientifique et pratique pour les étudiants, chercheurs et enseignants, offrant une étude méthodique et des exemples comparatifs pour comprendre la transmission et l’application des différentes lectures coraniques.