Explication de AL-MOUQADIMA AL-JAZARIYA , avec QR Code (Arabe)

Charh  Al-Mouqadima Al-Jazariya : Préambule à ce que doit connaître chaque lecteur du Coran (Tableaux + QR CODE)

Al Mouqaddima Al Jazariya est un court abrégé sous forme de vers, qui regroupe les principales règles de tajwid du Coran dans un style simple et agréable. l'auteur de Al Mouqadima Al Jazariya est Mohammad Ibn al Jazariy, un grand-maître de la science du tajwid et des lectionnaires. AL Jazariya est la référence dans le domaine de Tajwid depuis l’époque de son auteur jusqu’à nos jours. Ceci est le commentaire de Al Jazariya, réalisé par Ayman Rochdi Sowayd

شرح منظومة المقدمة فيما يجب على قارئ القرآن أن يعلمه ( المقدمة الجزرية)، لإبن الجزري، شرح د. أيمن رشدي سويد

فيديوهات لجميع مخارج وصفات الحروف العربية ، مزيدة بالنطق الصوتي لجميع الأمثلة القرانية في الكتاب

شرحُ منظومةِ: المقدمةُ فيما يجبُ على قارئِ القرآنِ أن يعلَمَه هذا الكتابُ هو شرحٌ لمنظومةِ الجزريةِ لإمامِ القرّاءِ وحُجَّةِ المُقرِئينَ محمدِ بنِ الجَزريِّ رحمَه الله ، مقدَّمٌ لأهلِ القرآنِ المشتَغِلينَ بالدراساتِ القرآنيةِ، وقد اِحتوى على لوحاتٍ تعليميةٍ بُذِلتْ فيها الجهودُ الجبّارةُ في تقديمِ المعلوماتِ الصحيحةِ والمختصَرةِ، بالإضافةِ إلى رموزِ القراءةِ السريعةِ التي تعرِضُ لوحاتِ مخارجِ الحروفِ على شكلِ مقاطعَ مصوَّرةٍ، لتعمَّ الفائدةُ فيه أكبرَ شريحةٍ من طلابِ تجويدِ كتابِ اللهِ تعالى

يعتبر متن الجزرية من أشهر متون علم التجويد التي لها قيمة علمية بينة، فهي من أجمل وأسهل  المنظومات التي نظمت في علم التجويد، وخاصة أن ناظمها هو من شهد له القاصي والداني بأنه فارس الميدان ، ومحقق الفن وشيخ المقرئين، وهي شاملة جل أحكام التجويد، بل وأفرد فيها الناظم أبوابا لبعض  التنبيهات التي لا تكاد تجدها في غيرها، وقد اكتسبت المنظومة الجزرية شهرة واسعة لموثوقيتها عند الباحثين فهي مرجع هم لهم

Biographie de l'auteur : Ibn Al Jazari

Surnommé Shams Ad-Dîn Abû Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Yûsuf le damascène, le shâfi`ite, plus connu sous le nom d’Ibn Al-Jazrî en référence à l’île d’Ibn `Umar près de Mossoul dont il est originaire., naquit à Damas le 25 Ramadan 751 A.H.
Il fut un savant de tout premier plan dans l’art de la récitation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qirâ’ât). Juriste shâfi`ite, il fut également reconnu en tant que mémorisateur du Hadîth et commit plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma auprès de nombreux maîtres , on compte parmi eux ,Ibn Umaylah, Ibn Ash-Shîrjî, Ibn Abî `Umar, Ibrâhîm Ibn Ahmad Ibn Falâh, Abû Ath-Thanâ’ Mahmûd Al-Minîguî et Kamâl Ad-Dîn Ibn Habîb. Il étudia le Hadîth auprès de `Imâd Ad-Dîn Ibn Kathîr, Ibn Al-Muhibb et Al-`Irâqî. Il étudia la jurisprudence islamique auprès d’Al-Isnawî, Al-Bulqînî et Bahâ’ Ad-Dîn Abû Al-Baqâ’ As-Subkî. Il étudia les sciences des fondements, de la rhétorique et de la linguistique auprès de Diyâ’ Ad-Dîn Al-Qarmî.
Il fut habilité à la fatwâ, à l’enseignement et à la récitation coranique par de nombreux savants, tel l’Imâm Ibn Kathîr. Il prit la responsabilité de divers instituts tels que Dâr Al-Hadîth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-Sâlih suite à son maître Ibn As-Sullâr. Il fut chargé de mission pour le compte de différents monarques, ce qui le conduisit à voyager fréquemment et à disséminer le savoir partout où il se rendait.
Il contribua près de quatre-vingt-dix ouvrages à la bibliothèque islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontesté, la science des lectionnaires, jusqu’à la langue arabe, en passant par la science du Hadîth, l’histoire et la jurisprudence.
Il décéda chez lui à Shiraz le 15 Rabî` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterré dans l’école qu’il y avait fondée.