Moukhtassar Minhâj al-Qâssidîn, d'Ibn Qoudâma Al Maqdisî (Arabe)
Référence : 9789933230814
"Moukhtasar Minhâj al-Qâssidin" par Ibn Qoudâma Al Maqdisî est un résumé du précieux ouvrage Minhâj Al Qasidin de l'imâm et savant Jamâluddîn Ibn al-Jawzî. Cet ouvrage condense les points essentiels du Minhâj Al Qasidin, couvrant les aspects du Fiqh, des actes de dévotion aux questions sociales. Adapté aussi bien pour les novices que les étudiants avancés, il offre des enseignements sur les pratiques religieuses, les mises en garde contre les fléaux sociaux et les conseils pour atteindre le salut. Divisé en quatre sections, il traite des questions de culte, des habitudes, des dangers potentiels et des voies vers le salut. Un guide précieux et accessible.
Fiche technique
Reliure | : Rigide |
Auteurs | : Auteur : Ibn Qoudâma Al Maqdisî, Édité et annoté par : Sohayb Hussein Al Zahrani et Hassan Abdelmoneim Shalabi, |
Langues | : Arabe |
ANNEE | : 2023 |
SUPPORT: - | : Livre |
THEME : - | : Culte et dévotion, Traditions, Perditions |
Éditions | : Resalah Éditions |
Condition : - | : Neuf |
Nombre de Pages : - | : 375 |
FORMAT (CM) : | : 17,5 x 24,5 cm |
Plus d'informations -
مختصر منهاج القاصدين، ابن قدامة المقدسي
كتاب "مختصر منهاج القاصدين" هو أصل لكتاب منهاج القاصدين لإبن الجوزي ، الذي هو تلخيص لكتاب الإحياء للغزالي. يعتبر هذا الكتاب منهجا تربويا ميسرا للسائرين إلى الله عز وجل. يوضح الكتاب منهاج القاصدين إلى الله تعالى في جميع شؤون حياتهم، وخاصة الشؤون الخفية والأعمال القلبية، وقسم المؤلف الكتاب إلى أربعة أرباع، ربع العبادات، وربع العادات، وربع المهلكات، وربع المنجيات. وبدأ بربع العبادات حيث كتاب العلم وفضله وما يتعلق به، وثنى بربع العادات حيث استفتح بآداب في الأكل والاجتماع عليه والضيافة ونحو ذلك، وثلث بالربع الثالث حيث ربع المهلكات مستفتحًا بشرح عجائب القلوب، وأخيرًا الربع الرابع من الكتاب وهو ربع المنجيات، حيث كتاب التوبة وشروطها وأركانها وما يتعلق بذلك
نبذة عن حياة المؤلف
عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي الجماعيلي الحنبلي، شمس الدين، أبو الفرج، فقيه، من أعيان الحنابلة، ولد في دمشق سنة (597هـ)، وهو أول من ولي قضاء الحنابلة بها، استمر فيه نحو 12 عامًا، ولم يتناول عليه معلومًا ثم عزل نفسه، وتوفي في دمشق (682هـ).