الإيضاح لمتن الدرة - Al Idhah li Matn Al Durra, d'Ibn Al Jazari (Arabe)

الإيضاح لمتن الدرة في القراءات الثلاث المتممة للقراءات العشر، للامام إبن الجزري،للمؤلِّفُ عبد الفتاح بن عبد الغني القاضي

الإيْضاحُ لِـمَتْنِ الدُّرَّةِ في القِرَاءاتِ الثَّلَاثِ الـمُتَمِّمةِ لِلقِراءاتِ العَشْر:  هذا شَرْحٌ على لامِيَّةِ ابنِ الجَزَرِيِّ الْـمَعرُوفَةِ بِالدُّرَّةِ الـمُضِيَّةِ، في قِراءَاتِ الأَئِمَّةِ الثَّلاثِ: أَبِي جَعفَرٍ الـمَدَنِيِّ، وَيَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيِّ، وَخَلَفِ بنِ هِشَامٍ الكُوفِيِّ، جعلَه مؤلِّفُه - رحمَه اللهُ - شرحاً وسَطاً بينَ الإِسْهابِ والإيجازِ، بعيداً عنِ التَّطويلِ والحَشوِ، كما اِمْتَازَ بالأُسلوبِ الواضحِ معَ التَرْكِيزِ وَدِقَّةِ العِبَارةِ، وهو ما اِمتازَ بهِ المؤلِّفُ رحمَه اللهُ الذي أفْنى عُمْرَه في خدمةِ علمِ القِراءاتِ تدريْساً وتأليفاً وتحْقيقاً وإشرافاً

Al-'idhah LiMatn AL-Durrah fi Al-Qira'at Al-thalath Al-Mutammimah LiLQira'at Al-'Ashr (Clarification du poème AL-Durrah selon les trois récitations Complétant les dix ), d'Ibn Al Jazari, par Abdul-Fattah Al-Qadi

Ce livre est une explication de la Lamiyyah d'Ibn Al-Jazari, connue sous le nom de Al-Durrah Al-Mudhiyyah (Le Joyau Éclairant) selon les Récitations des trois Imams : Abi Ja'far AL-Madani, Ya'qoub Al-Hadhrami, et Khalaf Bin Hisham Al- Koufi. L'auteur de ce livre, qu'Allah ait pitié de son âme, en a fait une explication modérée (ni développée ni résumée), loin des rallongements et des détails inutiles. Le livre se distingue par son style clair ainsi que par la concentration et la précision des expressions. Ce qui caractérise l'auteur Al Qadi , qu'Allah ait pitié de son âme, qui a passé sa vie à déployer de grands efforts au service de la science des récitations en tant qu'enseignant, auteur, vérificateur et superviseur.

Biographie d'Ibn Al Jazari
Surnommé Shams Ad-Dîn Abû Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Yûsuf le damascène, le shâfi`ite, plus connu sous le nom d’Ibn Al-Jazrî en référence à l’île d’Ibn `Umar près de Mossoul dont il est originaire., naquit à Damas le 25 Ramadan 751 A.H.
Il fut un savant de tout premier plan dans l’art de la récitation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qirâ’ât). Juriste shâfi`ite, il fut également reconnu en tant que mémorisateur du Hadîth et commit plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma auprès de nombreux maîtres , on compte parmi eux ,Ibn Umaylah, Ibn Ash-Shîrjî, Ibn Abî `Umar, Ibrâhîm Ibn Ahmad Ibn Falâh, Abû Ath-Thanâ’ Mahmûd Al-Minîguî et Kamâl Ad-Dîn Ibn Habîb. Il étudia le Hadîth auprès de `Imâd Ad-Dîn Ibn Kathîr, Ibn Al-Muhibb et Al-`Irâqî. Il étudia la jurisprudence islamique auprès d’Al-Isnawî, Al-Bulqînî et Bahâ’ Ad-Dîn Abû Al-Baqâ’ As-Subkî. Il étudia les sciences des fondements, de la rhétorique et de la linguistique auprès de Diyâ’ Ad-Dîn Al-Qarmî.
Il fut habilité à la fatwâ, à l’enseignement et à la récitation coranique par de nombreux savants, tel l’Imâm Ibn Kathîr. Il prit la responsabilité de divers instituts tels que Dâr Al-Hadîth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-Sâlih suite à son maître Ibn As-Sullâr. Il fut chargé de mission pour le compte de différents monarques, ce qui le conduisit à voyager fréquemment et à disséminer le savoir partout où il se rendait.
Il contribua près de quatre-vingt-dix ouvrages à la bibliothèque islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontesté, la science des lectionnaires, jusqu’à la langue arabe, en passant par la science du Hadîth, l’histoire et la jurisprudence.
Il décéda chez lui à Shiraz le 15 Rabî` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterré dans l’école qu’il y avait fondée.