البهجة المرضية شرح الدرة المضية - Charh Al Durra al-Mudhiyya, par Al-Dabba' (Arabe)

البهجة المرضية شرح الدرة المضية، للعلامة على محمد الضباع، تحقيق محمد فهد خاروف

إنَّ منْ خيرةِ علماءِ التجويدِ والقراءاتِ الإمامَ ابنَ الجزَريِّ - رحمه الله - حيثُ كانَ منْ أعلمِ أهلِ زمانِه، بارعاً في توضيحِ المشكلاتِ وكشفِ الغوامضِ عنْ علمِ القراءاتِ، وممّا امتازَ بهِ هذا الشرحُ المباركُ جمعُ المعاني الكثيرة في ألفاظٍ قليلةٍ معدودةٍ، بعبارةٍ سهلةٍ وأُسلوبٍ أدبيٍّ سائغٍ مميَّزٍ، لا يصعبُ على المبتدئينَ، ولا يستغني عمّا فيهِ منَ الفوائدِ أُولو النُّهى منَ المنتَهينَ، وقدْ حرصَ في شرحِها على الإيجازِ المفيد

Al-Bahjah Al-Mardhiyyah Sharh Al-Durra Al-Mudhiyyah, de Ali Muhammed Al-Dabba', réalisé par Muhammad Fahd Kharouf

Al-Bahjah Al-Mardhiyah est l'explication de Al-Durrah Al-Mudhiyyah (Le Joyau Éclairant), d'Ibn Al Jazari, un savant de tout premier plan dans l’art de la récitation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qirâ’ât). Ce commentaire est à la fois concis et précis, simple et facile. Indispensable ouvrage pour l'étudiant de la science de Tajwid.

Biographie d'Ibn Al Jazari
Surnommé Shams Ad-Dîn Abû Al-Khayr, Muhammad Ibn Muhammad Ibn Muhammad Ibn `Alî Ibn Yûsuf le damascène, le shâfi`ite, plus connu sous le nom d’Ibn Al-Jazrî en référence à l’île d’Ibn `Umar près de Mossoul dont il est originaire., naquit à Damas le 25 Ramadan 751 A.H.
Il fut un savant de tout premier plan dans l’art de la récitation coranique et la science des lectionnaires (Al-Qirâ’ât). Juriste shâfi`ite, il fut également reconnu en tant que mémorisateur du Hadîth et commit plusieurs travaux en histoire et en linguistique. Il se forma auprès de nombreux maîtres , on compte parmi eux ,Ibn Umaylah, Ibn Ash-Shîrjî, Ibn Abî `Umar, Ibrâhîm Ibn Ahmad Ibn Falâh, Abû Ath-Thanâ’ Mahmûd Al-Minîguî et Kamâl Ad-Dîn Ibn Habîb. Il étudia le Hadîth auprès de `Imâd Ad-Dîn Ibn Kathîr, Ibn Al-Muhibb et Al-`Irâqî. Il étudia la jurisprudence islamique auprès d’Al-Isnawî, Al-Bulqînî et Bahâ’ Ad-Dîn Abû Al-Baqâ’ As-Subkî. Il étudia les sciences des fondements, de la rhétorique et de la linguistique auprès de Diyâ’ Ad-Dîn Al-Qarmî.
Il fut habilité à la fatwâ, à l’enseignement et à la récitation coranique par de nombreux savants, tel l’Imâm Ibn Kathîr. Il prit la responsabilité de divers instituts tels que Dâr Al-Hadîth Al-Ashrafiyyah et Turbat Umm As-Sâlih suite à son maître Ibn As-Sullâr. Il fut chargé de mission pour le compte de différents monarques, ce qui le conduisit à voyager fréquemment et à disséminer le savoir partout où il se rendait.
Il contribua près de quatre-vingt-dix ouvrages à la bibliothèque islamique dans diverses disciplines allant de son domaine incontesté, la science des lectionnaires, jusqu’à la langue arabe, en passant par la science du Hadîth, l’histoire et la jurisprudence.
Il décéda chez lui à Shiraz le 15 Rabî` Al-Awwal 833 A.H. et fut enterré dans l’école qu’il y avait fondée.