Et si les tensions historiques et actuelles entre la France et l’Islam, bien réelles et souvent croissantes, masquaient l’essentiel ? Derrière l’ombre des Croisades et de la colonisation, des coopérations décisives et méconnues ont façonné une relation complexe entre la France et l’Islam. Loin de se réduire à des rancœurs ou à des échanges marginaux, ces liens ont forgé des ponts inattendus, de l’art à l’écologie, de la géopolitique à l’économie, du savoir-vivre au souci des êtres vulnérables. Conversions personnelles, hybridations culturelles, quête de connaissance : autant de ponts qui révèlent une histoire riche d’influences réciproques. En s’appuyant sur des sources académiques françaises et internationales, cet essai explore, sans idéalisme ni préjugés, les fascinants paradoxes de cette relation. Assumant une perspective islamique tout en reconnaissant les désaccords incontournables, il dévoile comment la France et l’Islam, souvent à leur insu, ont entrelacé leurs destins.

Table des matières

Héritage éditions : Revivifier le patrimoine écrit de l'histoire arabo-musulmane.

Préface

Introduction

La démarche

La terminologie

La complexité de l'histoire

La fragilité de l'histoire

Les limites de l'argument historique

Le pont

Le paradox

Construire des ponts entre la France et l'Islam

Le souci des êtres humains vulnérables

• L'orphelin

• La veuve

• Cécité des yeux ou du cœur ?

• La laideur

• Les séniors

• Les malades

Une économie morale

• La valeur du travail

• L'or

• Service public français et waqf islamique

• Irréversibilité

• Intérêt général et universalité

• Non-lucrativité

• La participation gaulliste et islamique

Une écologie commune

• Exalter la Création ?

• La nature en France et en Islam : entre coconstruction et coopération. Une écologie équilibrée face au monde actuel

• Les animaux

  • Les animaux, au fondement des sociétés

  • Protéger les animaux

  • Protéger l'environnement ?

Des paradoxes de l'histoire franco-musulmane

• De Poitiers à Saint Louis : une surprenante collision

• Les convertis du Roi

• La France et l'Empire ottoman : liaisons ambiguës

• La France, l'Islam et les musulmans : d'une guerre à l'Autre

• Des coopérations sécuritaires réalistes

  • La police française forme celle du sultan

  • Le mufti palestinien réfugié en France

  • Le pèlerinage : entre sécurisation et ingérence

  • Le GIGN pour protéger La Mecque

L'Orientalisme français et l'Islam

• Entre fascination et répulsion

• Le paradoxe orientaliste

• Un orientalisme dystopique et complotiste

• L'Islam ventriloque de Danrit ?

• Une technolâtrie apocalyptique

• Des progrès de l'islamologie

Louis Massignon : un pionnier paradoxal

• Jacques Berque

• Entre France et Islam : quatre conversions originales

  • Jacques Abdallah de Menou : général d'Égypte

  • Docteur Jacques et mister Abdallah ?

  • Philippe Grenier : premier député musulman

  • Henri Gustave Abdulkarim Jossot : de l'anarchie à l'Islam

  • Laurent Ibrahim Depui : espion républicain franc-maçon ou soldat musulman ?

Entre Islam et France : quatre destins paradoxaux

• Chérif Yves Cadi, le premier polytechnicien indigène

• Rabah Boukabouya, instituteur et soldat humilié

• Mamadou Hady Bah, «< terroriste noir » et résistant français musulman

• Muhammad Hamidullah, un indien musulman au CNRS

La quête nuancée du savoir

• L'apologie du savoir

• Les limites du savoir

Savoir-vivre et savoir-être

• Le savoir-vivre

• Le savoir-être

• Entre savoir-être et savoir-vivre

L'art en partage

• Différence et points communs

• Des coopérations inédites

L'odyssée parfumée franco-musulmane

• Le Baptistère de Saint Louis : apogée de la coopération civilisationnelle ?

• Quand la France valorise les arts de l'Islam

• Des figures spirituelles omniprésentes

  • Jésus

  • Marie

  • Muhammad

Conclusion du chapitre

• Une géopolitique face à l'hégémonie impériale

• François I et le sultan Soliman face à l'Empire de Charles Quint

• La monarchie française et les Morisques face à l'Espagne catholique

• Le pouvoir français et le sultan indien musulman Tipû en face à l'Empire britannique (XVIIIe siècle)

Conclusion générale