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      Mohammad dans la bible et Jésus dans le Coran, de  A.Alem
      • Mohammad dans la bible et Jésus dans le Coran, de  A.Alem

      Mohammad dans la bible et Jésus dans le Coran, de A.Alem

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      11,85 €
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      Ce livre s'adresse aux musulmans, et aussi à ceux des gens du livre qui s'interrogent sur les innombrables contradictions bibliques, et sur l’exégèse des partisans des Églises, sur la place de l'Islam dans l'Histoire, c-à-d l'ensemble des Révélations divines successives qui ont guidé les enfants d'Adam depuis les ténèbres de la désobéissance vers la lumière de la soumission à Dieu l'Unique.

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      Toutes les prophéties que nous avons vu parlent d'un prophète comme Moïse, suscité d'entre les frères des Israélites. Il ne parle pas de son propre chef (DEUTÉRONOME, 18: 15-22). Attendu par les juifs, et jusqu'à l'époque de Jésus il n'était pas encore apparu (JEAN, 1: 19-25). Il n'est pas le fils de David (MATTHIEU, 22: 41-44). Il rendra témoignage de Jésus, viendra après lui et confondra le monde en matière de péché, de Justice et de jugement (JEAN, 15 : 26 ; 16 : 7-8).

      Attendu des Sectaires de Qumran avec deux messies, auquel le bâton de commandement et l'insigne du législateur seront donnés et par conséquent éloignés de Juda (GENÈSE, 49 : 10), c'est un vaillant guerrier, il combat pour la cause de la vérité et de la justice. Il est le plus beau des hommes. Il sera obéi par des peuples et il vaincra de nombreuses nations. Les filles de rois seront parmi ses favorites (des épouses), les rois lui enverront des présents et des cadeaux, ses fils règneront après lui (PSAUMES, 45: 2-18; 72: 1-17; ESAIE, 42: 1-9).

      Il fait naître une nation d'une manière extraordinaire qui bouleversera le monde (ESAIE, 66: 7-9). Cette nation est méprisée par les Juifs, elle est insensée (DEUTÉRONOME, 32: 21).

      Le royaume lui sera transmis pour en produire les fruits (MATTHIEU, 21 : 33-44). Une nouvelle religion ( le Cantique nouveau) s'établira parmi les fils de Qédar et de Nebayoth (fils d'Ismaël) (ESAIE,42 : 9'17; 60: 15-16).

      Les fils d'Ismaël et tous les Arabes se rassembleront dans une ville sacrée pour offrir des holocaustes sur l'autel de Dieu et pour servir la maison de Dieu (ESAIE, 60: 15-16).

      Cette maison sera servie par les rois. Les habitants de cette ville se répandront à droite (Est) et à gauche (Ouest), vaincront les nations et hériteront d'elles (ESAÏE, 54: 9-17).

      Ils étaient auparavant dans les ténèbres et adoraient les idoles (ESAIE, 54: 17). Ils seront plus nombreux que les Israélites (ESAIE, 54: 1). Ils seront plus nombreux que les Israélites (ESAÏE, 54: 1).

      La révélation divine apparaîtra à Temân et à la montagne de Pâran en Arabie (Deutéronome, 33 : 1-3, ESSAÏ 35 ; Habaquq 3 : 1-3). La paix se rétablira en cet endroit (ESSAÏ, 60).

      Ce prophète mobilisera sa nation et instaurera le royaume de Dieu qui détruira le quatrième empire (Romain) ainsi que les autres (DANIEL, 2:31-45;7:1-28).

      A l’époque de Jésus ('Alayh salam) l’avènement de ce royaume était proche (MATHIEU, 3 : 1-2; 4 : 17; MARC, 1:15 ; LUC, 9:1-2)

      Toutes ces caractéristiques, ne sont-elles pas celles du Prophète Mohammad (sws), de la nation arabe, de la Mecque, de l'Arabie et de la civilisation islamique ?

       

      9782914566605

      Fiche technique

      AUTEUR : -
      A. Alem
      LANGUE : -
      .Français
      ANNEE : -
      2007
      SUPPORT: -
      Livre
      ÉDITIONS : -
      LA RUCHE
      Condition : -
      Neuf
      Nombre de Pages : -
      260
      Poids (kg) : -
      0.365
      RELIURE : -
      Souple

      Références spécifiques

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      Mohammad dans la bible et Jésus dans le Coran, de A.Alem

      Ce livre s'adresse aux musulmans, et aussi à ceux des gens du livre qui s'interrogent sur les innombrables contradictions bibliques, et sur l’exégèse des partisans des Églises, sur la place de l'Islam dans l'Histoire, c-à-d l'ensemble des Révélations divines successives qui ont guidé les enfants d'Adam depuis les ténèbres de la désobéissance vers la lumière de la soumission à Dieu l'Unique.

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