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Le Coran a été descendu pour trois raisons. La première : pour faire de sa récitation un acte d'adoration par lequel on se rapproche d'Allah. La deuxième : pour méditer sur son sens. La troisième : pour en tirer des leçons [et agir en conséquence].
Le Coran a été descendu pour trois raisons. La première : pour faire de sa récitation un acte d'adoration par lequel on se rapproche d'Allah. La deuxième : pour méditer sur son sens. La troisième : pour en tirer des leçons [et agir en conséquence]. Allah a dit : “Voici un Livre béni que Nous avons fait descendre sur toi, afin qu'ils méditent sur ses versets et que les doués d'intelligence en tirent des leçons. Or il est impossible que quelqu'un en tire des leçons alors qu'il n'en connaît pas le sens. Dans ce livre, vous allez découvrir le commentaire de la sourate L'Ouverture-al-fâtiha- et celui de la dernière partie dite hizb du Coran, parce que ceci englobe l'ensemble des sourates les plus courtes et les plus récitées par les musulmans.”
Le choix a été porté sur le shaykh Al-`Uthaymîn pour deux raisons avisées. La première : c'est que le shaykh Al-`Uthaymîn était un grand exégète ; en effet il était l'élève des deux plus grands commentateurs du Coran de notre époque à savoir le shaykh Muhammad Al-Amîn ash-Shanqîtî et le shaykh ben Nâsir As-Sa`dî. La deuxième est que son commentaire se distingue par la simplicité de ses expressions, par sa brièveté et sa richesse, par l'exactitude de ses explications, par cette méthode efficace qui consiste à expliquer le Coran par le Coran lui-même et par la Sunna authentique, par l'éloignement de toute affectation -takalluf- et par les leçons de morale ce qui, de la sorte, réunit dans ce commentaire à la fois l'exposé du sens et celui de l'exhortation.
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