نحو فهم حقيقي للإسلام.

توجد اليوم محاولات عديدة لاختزال رسالة الإسلام وتشويه معانيها الأعمق. يتمثل الاختزال الأكثر وضوحًا في ذلك الذي يتمثل في الادعاء بـ "علمنة الثقافة الإسلامية" ، من خلال المطالبة بالتمييز بين المجال الديني وإدارة شؤون المدينة. وأكبر تشوه هو ذلك الذي يكمن في التشكيك في مصادره: القرآن والسنة (الحديث النبوي). ومع ذلك ، إذا كان الإسلام حقًا أسلوب حياة شامل وشامل ، فهو ليس لكل هذه الأيديولوجية الشمولية. وإذا دعانا إلى العودة إلى النصوص المنزلة التي لها قوة القانون ، فإنه لا يجعل كل ذلك يتحول إلى الأصولية.

في رسالة عن التعاليم التي قصدها للمسلمين الملتزمين ، أكد الإمام حسن البنا أن فهم الإسلام يشكل ، قبل الإخلاص والعمل (العمل) ، ركيزة بدون لا يمكن بناء صرح الجالية المسلمة. لقد حدد عشرين ، والتي ، في رأي عدد كبير من العلماء المعاصرين ، تكشف عن اتساع لا مثيل له في وجهات النظر حول الأسئلة العقائدية المهمة ، والتي يتم تسليمها للقارئ بأسلوب أنيق ومختصر.

بهذه المبادئ أجاب على العديد من الأسئلة التي تسببت في انقسامات داخل المجتمع وأضعفته:

• ماذا عن الإسلام كله؟
• كيف نقدر الوحي ونرجع إلى المصادر: القرآن والسنة؟
• كيف يمكن القضاء على الخرافات والابتكارات دون إنكار البعد الروحي للنفس البشرية؟
• كيف نعترف بتنوع الآراء حول الأسئلة الثانوية ، مع التشدد في أسس الإسلام؟
• كيف نفهم الأسماء والصفات الإلهية ، ونبذ التجسيم واللاأدرية؟
• كيف يقدر رأي الأئمة دون أن يقتصر على الانصياع الأعمى؟
• كيف نعتبر العلاقة بين القانون المنزلى والتحقيق العقلاني خالية من كل العوائق؟ و هكذا.

الكثير من الأسئلة التي أدت إلى تفكك المجتمع الإسلامي ، والتي يرد عليها الإمام بنفي الآراء الجزئية التي لا تتفق مع تعاليم الرسول ، واستبعاد المواقف المتطرفة التي تتعارض مع الأرضية الوسطى التي يتسم بها العقيدة الإسلامية.

من إعداد وترجمة وتعليق منصف زناتي