إحياء علوم الدين

أب ي حامد الغزالي الشافعي

كتاب جامع في التربية والأخلاق والتصوف والفقه والعقيدة ، وهو من أهم كتب المواعظ وأعظمها

نقمت كلمة الأكابر أن الإمام الغزالي رحمه الله تعالى مجدد الق رن الخامس بلا منازع

لم يكُن مجموع عناصر العناصر الأساسية ، ونزع إلى سرائر ، في مجرد الفروع والمسائل ، لم يفلح في اللجة ، كما قال الحفظ العراقي ، والرجوع إلى الساحل ، ب ل مزج فيه علمي الظاهر والباطن).

ويكفي مؤلفه أنه يحمل لقب لقب حجة الإسلام ؛ قام بالتوفيق بين ذهنك.

الله ، للقائمين ، على هذا الاسم ، كتبوا نحواً من عشرين مخ طوطة من أنحاء العالم لزيادة الكتاب ؛ حتى خرج يلمع في ثياب التحقيق والتدقيق ، مبرَّأً من وصمة التحريف وال تصحيف.

سيما أن من قام بمعارضة المخطوطات من خلال تحقيق في تحقيق التراث و إخراجه أخاً يستفيد منه الشيخ والطالب

ولم تألُ جهداً في عزو نصوصه وتخريج آثاره وأخباره ، وإحالتها إلى الكتب التي كانت تقلُبُها بنان الإمام ؛ من الأجزاء الأثرية ، وكتب الرقائق الزهدية ، مما غاب التنبُّ هه والالتفات إليه

ووسم قُصَّاده بفحول العلماء ، العلماء عن السائحين في رياضه والمتنزِّين

الدار على الإبداع في الإخراج الفني من حيث الورق ، وإطفاء الحرف المناسب المشكل ، محلّى بالإطارات الفنية ، وكتابة العناوين بالخط البديع لجميع الكتاب

وبنظرة عجلى فاحصة إلى طبعتنا من «إحياء علوم الدين» تجلى لنا المعنى التالي وهو: كثيراً من تراثنا ولا سيما الشرعي منه حاجة إلى إعادة إخراج مع تحقيق مميزين ؛ ليتلاحق جلال الفن مع روعة الإخراج ، فيما نحسب حق إلزامي لتراثن المستمد من المصدرين النيرين

إحياء عالم الدين

إحياء علوم الدين ، للإمام الغزالي (4 مجلدات) ، النسخة العربية.

هذا العمل " إحياء علماء الدين " له أهمية كبيرة وهو جزء لا يتجزأ من تراثنا الثقافي والديني والفلسفي.

قال العلماء: من لم يقرأ الإحياء ليس من الأحيا .

لا يستطيع العلماء والبشر العاديون الاستغناء عن هذا الكتاب ، فهو يحتوي على الكثير من الثروة. يتعامل أبو حميد الغزالي مع جميع القيم الأخلاقية للمسلم وأسرار العبادة في الإسلام ، ويفصل الذنوب (من الأصغر إلى الأكبر) ، وأعمال الخلاص وغيرها من أعمال الخير التي تساعد على الوصول إلى الجنة. وتجنب الجحيم.

تأليف:
الإمام المجتهد ، حجَّة الإسلام زين الدين أبي حامد محمَّد بن محمَّد الغزالي الشافعي (450-505هـ)
عني به:
العلمية مركز المنهاج للدراسات والتحقيق العلمي

إحياء علوم الدين

يطبع وينشر أول مرة محققاً على نحو عشرين مخطوطة

انعقدت كلمة الأكابر أن الإمام الغزالي رحمه الله تعالى مجدد القرع الخامس بلا منازع .

لم يذكر اسمه: لمجرد الفروع ، ولم يبحر في اللجة والمرجع الرجوع إلى الساحل (ب ل مزج فيه علمي الظاهر والباطن).

ويكفي مؤلفه أنه يحمل لقب لقب حجة الإسلام ؛ قام بالتوفيق بين ذهنك.

الله ، للقائمين ، على هذا الاسم ، كتبوا نحواً من عشرين مخ طوطة من أنحاء العالم لزيادة الكتاب ؛ حتى خرج يلمع في ثياب التحقيق والتدقيق ، مبرَّأً من وصمة التحريف وال تصحيف.

سيما أن من قام بمعارضة المخطوطات من خلال البحث في التراث و إخراجه أخاً يستفيد منه الشيخ والطالب.

ولم تألُ جهداً في عزو نصوصه وتخريج آثاره وأخباره ، وإحالتها إلى الكتب التي كانت تقلُبُها بنان الإمام ؛ من الأجزاء الأثرية ، وكتب الرقائق الزهدية ، مما غاب التنبُّ هه والالتفات إليه.

ووسم قُصَّاده بفحول العلماء ، العلماء عن السائحين في رياضه والمتنزِّين.

الدار على الإبداع في الإخراج الفني من حيث الورق ، وإطفاء الحرف المناسب المشكل ، محلّى بالإطارات الفنية ، وكتابة العناوين بالخط اليدويع لجميع الكتاب.

وبنظرة عجلى فاحصة إلى طبعتنا من التالي : أن كثيراً من تراثنا ولا سيما الشرعي منه بحاجة إلى إخراج مع تحقيق مميزين ؛ الاخراج ، والترجمة ، والأخريج ، والترجمة.

ذلك ومن يعظّم شعائر الله هؤلاء من تقوى القلوب