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Comprendre l'Islam. Le mariage en Islam Agrandir l'image

Comprendre l'Islam. Le mariage en Islam - Mohamed Jamil Cherifi

9782913678705

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Pour l'islam, le mariage n'est pas un sacrement mais un contrat d'un type particulier qui est convenu entre deux personnes consentantes devant des témoins, et qui peut être rompu ou résilié. Il n'est nullement obligatoire que ce contrat particulier soit conclu en présence d'un théologien ou d'un imam.

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6,41 € TTC

    Comprendre l'Islam. Le mariage en Islam - Mohamed Jamil Cherifi

     

    Pour l'islam, le mariage n'est pas un sacrement mais un contrat d'un type particulier qui est convenu entre deux personnes consentantes devant des témoins, et qui peut être rompu ou résilié. Il n'est nullement obligatoire que ce contrat particulier soit conclu en présence d'un théologien ou d'un imam, ni même qu'il soit conclu dans une mosquée. Le mariage n'est que l'extériorisation d'une intention d'engagement et de la prise de conscience des responsabilités.

    Il faut rappeler qu'en islam, personne ne peut obliger une femme à se marier avec un homme si elle ne le veut pas. Deux cas sont rapportés qui montrent deux femmes venir se plaindre au Prophète (sur lui la paix) du fait que leur père les avait mariées contre leur gré : une de ces femmes avait, auparavant, déjà eu un autre mari, l'autre n'avait jamais été mariée avant cela. Dans les deux cas le Prophète leur donna le choix d'annuler le mariage. (Le premier cas est rapporté par al Bukhârî et Aboû Dâoûd) Auteur : Mohammed Jamil Cherifi, ancien professeur à l'Institut musulman (Mosquée de Paris), diplômé de langue arabe et civilisation islamique à l'INALCO et à Paris III

    .SUPPORT: -Livre
    .ÉDITIONS : -Bachari
    .THEME : -Bibliothèque de la Famille
    EAN13 : -9782913678705
    Nombre de Pages : -112
    Poids (kg) : -0.3

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Comprendre l'Islam. Le mariage en Islam - Mohamed Jamil Cherifi

Comprendre l'Islam. Le mariage en Islam - Mohamed Jamil Cherifi

Pour l'islam, le mariage n'est pas un sacrement mais un contrat d'un type particulier qui est convenu entre deux personnes consentantes devant des témoins, et qui peut être rompu ou résilié. Il n'est nullement obligatoire que ce contrat particulier soit conclu en présence d'un théologien ou d'un imam.

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