متن ابن عاشر المسمى المرشد المعين على الضروري من علوم الدين،   ويليها : منظومة سيدي احمد ابي كف في اصول مذهب مالك ونظم العلامة سيدي العربي الفاسي في الزكاة ومنظومة اسماء الله الحسنى للجيلاني .والوضوء والصلاة وكيفيتهما ودعاء الوضوء والتشهد
 
متن ابن عاشر او "المرشد المعين على الضروري من علوم الدين" هي منظومة في اصول الدين على مذهب الامام مالك، من نظم العلامة أبي محمد عبد الواحد بن أحمد ابن علي بن عاشر الأنصاري نسبا الأندلسي أصلا الفاسي
و قد كان العلامة ابن عاشر إماما عالما ورعا عابدا متفننا بعلوم شتى، ألف تآليف عديدة منها هذه المنظومة العديمة المثال في الإختصار و كثرة الفوائد و التحقيق و موافقة المشهور و محاذاة مختصر خليل و الجمع بين أصول الدين و فروعه
  و زيادة في الفائدة ألحقنا بهذه المنظومة في أخرها عدة نصوص في الوضوء و الصلاة و كيفيتهما، و دعاء الوضوء و التشهد و القنوت، و أسماء الله الحسنى

Matn Ibn ‘Âshir, appelée aussi « al-Murshid al-Mu‘în ‘alâ ad-Darûrî min ‘ulûm ad-Dîn », de son auteur Abû Mâlik ‘Abd al-wâhid Ibn ‘Âshir al-’Ansârî Al Andalousî, Version arabe, Format de Poche

Ce livre contient Matn Ibn ‘Âshir, appelée aussi « al-Murshid al-Mu‘în ‘alâ ad-Darûrî min ‘ulûm ad-Dîn », de son auteur Abû Mâlik ‘Abd al-wâhid Ibn ‘Âshir al-’Ansârî (d’origine médinoise puis andalouse). Matn Ibn 'Ashir comprend l’essentiel de la doctrine Malikite présentée sous forme de poèmes.

Ce livre contient aussi plusieurs textes concernant : les ablutions, la prière, Les invocations à dire pour faire les ablutions, At-tachahud, al qunout, Asmaa Allah Al husna (les plus beaux noms d'Allah).
Ces textes sont :

- Mandhoumat (poème) de Sidi Ahmed ben Mohammad ben Abi kouf fi ossul madhab Al Imam Malik
- Nodhoum Sidi Al 'Arabi Al Fassi fi az-Zakat
- Mandhoumat Asmaa Allah Al husna de Al Jilani
- Al Woudou' wa As-Salat wa kayfiyatouhouma
- Doua' Al Woudoue wa At-Tachahud wa Al Qunout

A propos de Ibn 'Ashir

Abû Mâlik ‘Abdul Al-wâhid Ibn Ahmad Ibn ‘Ali Ibn ‘âshir Al-ansârî (d’origine médinoise puis andalouse), naquit en 990 de l’hégire (1582), il vécut à Fès et mourut en 1040 de l’hégire (1631).  

Il était juriste, savant pieux et vertueux. Il avait accumulé des connaissances en science du Coran, en grammaire, en interprétation du Coran, en logique, en mathématique, en Usûl et en plusieurs autres disciplines. Il était un ascète, un mudjâhid et un soufi pieux.   Parmi ses ouvrages : « le matn : Al-murshid al-mu‘în ‘alâ ad-darûrî min ‘ulûmi ed-dîn », « Tanbîh Al-khillâni fî ‘Ilmi rasmi Al-Qur-ân », « ’Ilmu Ar-rub‘i al-majîdi », « shifâu al-qalbi al-jarîhi fî sharhi burdati al-madîhi » et d’autres…