Commentaire du Muwatta’

De l’Imam Mâlik Ibn Anas, par  Muhamed ‘Abd al-bâqî Az-Zurqânî (5 Tomes)

Langue : Livre Al Muwatta': Français+Arabe - Commentaire: Français

Le Commentaire d’az-Zurqânî  est l’un des meilleurs commentaires du Muwatta’, le célèbre ouvrage de l’imâm Mâlik. Az-Zurqânî s’est attelé dans son commentaire à expliquer notamment les termes des hadîth et les prescriptions déduites de ces derniers.

Al-muwatta’ de l’Imam Mâlik Ibn Anas

Al-muwatta’ est un livre sans précédent sous le rapport de l’ordre, de la coordination, de la critique, de la pertinence et de la synthèse. Il est également sans précédent dans le sens où c’est un livre de hadith et de fiqh qui repose sur une méthodologie (manhaj) claire et bien conçue.

Parlant de son muwatta’, Mâlik a dit : « Il comporte des hadiths de l’Envoyé d’Allah, des paroles des Compagnons et des Suivants et mes opinions. Seulement toute opinion que j’émets repose sur un effort de réflexion et sur les enseignements des savants de ma cité (Médine) que j’ai pu rencontrer sans me distinguer d’eux pour chercher ailleurs ».

Le muwatta’ est composé de livres (kitâb) (sections) et les livres sont subdivisés en chapitres (bâb). Sous chaque chapitre il existe des hadiths et/ou des paroles des Compagnons et des Suivants et/ ou ce qu’il a déduit comme qualifications juridiques de la pratique médinoise, ou du raisonnement analogique (qiyâs), ou d’autres principes de son école.

شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك , محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني

   هذا شرح لكتاب الموطأ  للإمام  مالك ابن أنس . ان العناية بالسنة النبوية بدأت  في حياة الرسول صلى الله عليه و سلم، و ازدادت مع توالي السنين، لان ذلك من حفظ الله للدين، فالسنة بيان واضح للقرآن الكريم. و قد هيأ الله للسنة النبوية علماء أعلام لحفظها، و تدوينها، و العناية بها، و الذب عنها، و بيان ما يثبت مما لم يثبت، و من أوائل أولئك الجهابذة الذين قاموا بذلك قياما حسنا: الإمام مالك في كتابه الفرد  فهو أول مصنف ثابت النسبة  إلى مؤلفه دون أدنى شك، وذاع صيته وانتشر في ديار الإسلام وهو كذلك أول مصنف جمع بين الحديث والفقه مقدما الأحاديث والآثار، لانها الأصل الذي ينبني عليه الفقه. ولقد أحسن الامام مالك في الموطأ الاحسان كله فأبدع ترتيبه وسهل تبويبه،