تكتسب المرأة حقوقها الاجتماعية والسياسية بفضل حقها في طلب العلم الذي يمنحه الإسلام للمرأة المسلمة أيضًا. أعلن الرسول صلى الله عليه وسلم ، منذ فجر الوحي ، أنه يجب على كل مسلم ومسلمة طلب العلم أينما كان. لذلك ليس من قبيل المصادفة أن هناك نساء قدمن آرائهن في الأمور القانونية ذات الاهتمام العام.

حالة مميزة تسلط الضوء على معرفة المرأة. في إحدى عظاته. قال عمر بن الخطاب إنه يريد المطلقة أن ترد الصداق إلى طليقها. في تلك اللحظة ردت امرأة حاضرة بالمسجد: "ليس لك أن تقرر" وقرأت هذه الآية: "إذا أردت أن تستبدل زوجة بأخرى ، وأعطيت إحداها خمساً فلا تأخذ شيئاً. خلف. ماذا ! هَلْ تَتَأْخُذُهُ عَبْرَ الظُلمِ وَالْخَطِيَّةِ "(ص 4 ، 20).

اعترف الخليفة بخطئه علناً قائلاً: "المرأة كانت على حق وعمر كان على خطأ. ".

لذلك يعترف كتاب الله بحقوق المرأة غير المشروطة في المجال العام والأسري. هذه الحقوق قديمة قدم الإسلام نفسه. إنها ليست نتيجة كفاح المرأة من أجل تحررها بل نتيجة عطايا من الله. كما أنهم لم يجروا ، في مبدأهم الأساسي ، تحولات فرضها تطور الزمن. لقد كرم دين الله المرأة وكرمها كما كرم الرجل. على سبيل المثال ، على المستوى الاقتصادي ، لديها القدرة على حيازة الممتلكات وإدارتها وتوريثها لمن تراه مناسبًا ، وتوقيع العقود التجارية وتحمل الديون ، إذا رأت ذلك مفيدًا.

ويترتب على ذلك أن الكمال والنقص يعتمدان بالأحرى على السلوك الفردي والجماعي للإنسان " الذي يعطي ويخاف ، يعلن بصدق الحسنا (أجمل أجر) ، وسنيسر له الطريق بأكبر قدر من السعادة. وأما البخل فيصرف (من عبادة الله) ويتعامل مع الحسناء كذبة ، فإننا نيسر له الطريق لأعظم الصعوبات "(ص 92 ، 5-10).

الموضوعات المختلفة لهذا الكتاب هي:

• فكرة المساواة
• أسس المساواة
• حقوق اساسية
• الحق في الحياة وآثاره
• سبب الاختلافات
• القواومة
• مسألة معصية المرأة
• مشكلة الميراث
• مطالبات النساء بالحقوق التي منحها لهن الإسلام
• قسم المرأة وشهادتها
• مناقشة حول الحجاب واللياقة الإسلامية
• صور مزيفة لنساء
• تفنيد بعض الأحاديث الباطلة