نور وصلاح الدين (المجلد 6): مفاتيح المستقبل

المؤلف: ليس جاكال

طبعات: أوريم

الغلاف الرابع

كان صلاح الدين متحجرا. عندها حصل له وميض أيقظه فجأة من سباته. هذه الزنزانة، اسم "الشيخ" الذي يلفظه الحارس، أصوات السياط هذه، هذا الموقف الرواقي للسجين، هذه الطريقة في مخاطبة الله، لكن نعم، كيف لم تفكر في ذلك عاجلاً!

صلاح الدين، الذي أنقذه مرة أخرى معرفته بالتاريخ، بتاريخه، شعر ببعض الرعشات. هل كان ذلك ممكنا؟ هذا الرجل الذي يستحق كل هذا الألم والمحنة لا يمكن أن يكون إلا هو نفسه الذي عارض في القرن التاسع ابن هارون الرشيد المأمون بعد أن أعلن الأخير أن عقيدة المعتزلة رسمية في الدولة العباسية. لا يمكن أن يكون إلا هذا الرجل الذي يحمل اسمه أحد أشهر المذاهب السنية الأربعة: أحمد بن حنبل!

تمكن صلاح الدين من تحديد موقعه بدقة أكبر. وأكثر ما أقلقه هو أنه بين زمن المنصور، حيث وجد نفسه حوالي عام 767، وزمن سجن ابن حنبل، الذي حدث عام 833، كان قد قفز أقل من قرن. وغني عن القول أنه كان بعيدًا عن المرمى.