فالاحتفال بالنبي ليس كما يؤكد الوهابيون والسلفيون احتفالا بالرجل كغيره. لكنها تحتفل بمن يقول التراث إنه "نبي قبل آدم وكان بين الماء والطين". ليس الاحتفال بفرد، مهما كان استثنائيا، ولكن المبدأ الذي كان هذا الفرد يمثله في وقت معين. كما أن الاحتفال بعيد ميلاده ليس تذكاراً وثنياً، بل على العكس، فرصة لجماعة المؤمنين للرجوع إلى الله الذي هو رسوله. ويستند السيوطي هنا في حجته إلى آيات القرآن التي تتحدث عن النبي وأحاديث الصحابة من القرون الأولى في الإسلام. وعندما يتعلق الأمر بالنبي، فلا ينبغي للقارئ أن ينسى أن واقعه التاريخي يشير دائما إلى واقعه الأساسي. فهو يوضح أنه بعيدًا عن كونه بدعة مذمومة كما يدعي السلفيون، يوضح السيوطي أن الاحتفال بالمولد النبوي يعود تاريخيًا، وبعيدًا عن كونه بدعة مذمومة، إلى العصور الأولى للإسلام. ويكتمل المجلد بنص آخر، وهو أيضًا مهم جدًا، يتعلق بالدفاع عن والدي النبي.

عن المؤلف: السيوطي

السيوطي (1445-1505)، مرجع روحي مصري بلا منازع، وهو مؤلف ما يقرب من ألف رسالة. وهو معروف بدعوته إلى التكامل بين الظاهر والتصوف وكذلك التوازن بين الشريعة المقدسة والمسار الروحي.