وفي عام 1952، أنشأت مجموعة من المثقفين المسلمين رفيعي المستوى "المركز الثقافي الإسلامي" في باريس. لقد اجتذبتهم أوروبا لاكتساب المعرفة، وأرادوا أن يعرفوا، وأن يعرفوا أنفسهم، وإذا أمكن، أن يعرفوا أنفسهم.

وبدون أي مورد آخر غير سعة الاطلاع، واستعدادهم لتحقيق مشروع جماعي وانفتاحهم على الحوار، عرف هؤلاء المسلمون في الحداثة كيف يخلقون مساحة للتعبير والتبادل حيث يستمع خطاب المسلمين إلى خطاب الآخرين، وقد تغلبت الأسر الروحية على الكثير. التحيزات والمعرفة المتبادلة المتقدمة.

إن التعاون المخلص مع المستشرقين الذين نبذوا إسناد دور "المخبر المحلي" للمسلم سمح لهم بإدارة جامعة مفتوحة في السوربون والمساهمة، جزئيًا، في تلبية الطلب المتزايد على المعرفة حول الإسلام الذي أثارته حرب الجزائر.

ومن خلال هذه الأنشطة، أعادت المحكمة الجنائية الدولية إلى الأذهان الحيوية الفكرية لجماعة الإخوان المسلمين التي أنشأها المثقفون المسلمون في عام 1907 في باريس.

وكان مؤسسو المحكمة الجنائية الدولية، وبعضهم أعضاء في المركز الوطني للأبحاث العلمية، قد بدأوا في إعداد عمل جماعي حول الإسلام أراد المحررون فيه التعبير عن حساسيتهم الدينية. هذا المشروع لم يؤت ثماره. وهو نص جلسات الإعداد، مكمل بمقالات كتبها أعضاء هذه المجموعة للمجلات المتخصصة التي كانت كتابتها سهلة، وهو موضوع هذه الطبعة. إن التذكير بهذه الحلقة المهمة من التاريخ الفكري للإسلام في فرنسا، والتي لا يزال يتعين كتابتها، هو أيضًا دعوة للتعرف عليها بشكل أفضل. إن مثال هؤلاء الأسلاف اللامعين يمكن أن يلهم أولئك الذين يسعون إلى معالجة النقص التعليمي الذي تعاني منه السلطات الإسلامية في فرنسا.