سقوط الدولة العثمانية ، لسعادة الزعيم الجزائري ، طبعات الرباط

تعد قصة الأيام الأخيرة للإمبراطورية العثمانية موضوعًا مأساويًا في أكثر من ناحية: أولاً ، لأن الحدود الناتجة عنها ، من البلقان إلى الشرق الأوسط ، ولا سيما عبر اتفاقية سايكس بيكو سيئة السمعة ، كانت سبب العديد من الشرور ، في الماضي والحاضر ، خاصة وأن الفراغ المتسع للخلافة ، القاعدة الأساسية للحضارة الإسلامية ، لم يتم ملؤه منذ ذلك الحين ؛ إذن ، لأن هذه المرحلة من التاريخ ربما تكون أكثر أعراض موقف جيوسياسي معين للعالم الغربي لم يتوقف أبدًا ، عبر القرون ، عن السعي إلى تفتيت وتقسيم العالم الإسلامي بقدر ما كان ممكنًا بشريًا القيام بذلك ؛ أخيرًا ، لأن الفظائع التي رافقت هذه الأحداث قد غيرت بشكل كبير المشهد في العديد من المناطق وتستمر ، من وقت لآخر ، في العودة لتطارد أوروبا ، مثل شيطان قديم يفكر فيه المرء ، غارق في الإنسانية ، بعد أن ابتعد نهائياً ولكن يذكرنا بما نحن قادرون عليه حقًا - المقابر الجماعية في سريبرينيتشا تشهد على ذلك.

في تحليل مفيد بشكل خاص للمسلمين المعاصرين ، يرفع هذا العمل الحجاب عن حملات الرأي العام غير العادية التي عملت ، في جميع أنحاء أوروبا المسيحية ، على نزع الصفة الإنسانية عن "الترك" ، وهو شرط أساسي لأي عمل ملموس في هذا الصدد. مدرسة الكراهية الحقيقية التي ، من خلال الدعاية الحربية ، والأكاذيب والأكاذيب ، والتلاعب والرسوم الكاريكاتورية ، كان من المفترض أن يسلح أيديولوجياً مرتكبي الإبادة الجماعية ويبرر كل الفظائع: تدمير السلطنة العثمانية ككيان سياسي ، وبالتالي ، ولكن أيضًا ، وقبل كل شيء وطرد المسلمين من أوروبا ومشروع إبادة الشعب التركي على نطاق أوسع - حيث استمرت عمليات القتل حتى الأناضول. الأمر أكثر أهمية لأن هذا الهوس الكاريكاتوري لم يترك أبدًا الوعي الغربي حقًا ، كما يتضح حتى اليوم من ردود الفعل الخارجية وغير العقلانية للنخب السياسية والإعلامية الفرنسية فيما يتعلق بتركيا. - يُنظر إليها دائمًا تحت منظور تهديد التهديد. "السكين بين الأسنان" ، كما هو موضح بالملف الليبي أو "سانت صوفي" ، لأحدث مظاهرات الشيء - وبشكل أعم للعالم الإسلامي.