لسان العرب (عربي: لسان العرب ، حرفيا لغة العرب) هو القاموس الموسوعي للغة العربية ، الذي يشمل معجم اللغة العربية منذ القرن التاسع. هذا المعجم موجود منذ القرن التاسع ويبدو أن كتاباته قد اكتملت على يد أبو الفضل جمال الدين محمد بن منظور (1232-1311) في عام 1290.

معجم من أهم المعاجم التي عرفتها اللغة العربية ، يجب أن تقدم نظرة عامة حول العالم ، لذا يجب أن يكون قد أجد طرحها في المقدمة. أغنى هذه المخطوطة وتعليقات وتصويبات أدرجت في حواشي هذه الطبعة مضافا أخطاء لسان العرب) وعبد السلام هارون تصويبات لسان العرب) بالإضافة إلى ملاحظات أخرى يجدها القارىء في ثنايا هذه الطبعة الجديدة التي تم تخريج جميع شواهدها الشعرية وعزوها إلى مصادرها المختلفة

لسان العرب
لسان العرب هو أشمل معاجم اللغة العربية وأكبرها ، قام ابن منظور بجمع مادته من خمسة وهي:

• تهذيب اللغة للأزهري
• المحكم لابن سيده
• الصحاح للجوهري
• حواشي ابن بري
• النهاية في غريب الحديث لعز الدين ابن الأثير.

سنستحضر في هذا المقال حياة وعمل ابن منظور وهو موسوعي عربي مؤلف القاموس الشهير لسان العرب.
الاسم الكامل لابن منظور هو محمد بن جلال الدين بن نجيب الدين الرويفي الأنصاري. يحصي من أجداده الصحابي رويفي بن ثابت الأنصاري ، الذي شارك في غزوة خيبر مع الرسول صلى الله عليه وسلم ، عينه معاوية بن أبي سفيان قاضيا لمدينة طرابلس في سنة 46 للهجرة. هجرة ، وإذا كان معظم الذين كتبوا سيرة ابن منظور لا يتتبعون أصله إلى هذا الصحابي ، فلا بد أن نتذكر مع ذلك أن ابن منظور يؤكد ويوضح في مقدمة قاموسه لسان العرب أنه هو نفسه. حقا نزل منه. كما اختلف المؤرخون حول مكان ولادته ، فبعضهم يعتقد أنه ولد في مدينة القاهرة ، والبعض الآخر يقول إنه ولد في طرابلس (ليبيا). على أية حال فإن المؤكد أنه نشأ في مصر.
كرس ابن منظور حياته كلها لدراسة الكتب وتأليفها ، وسعى بشكل خاص إلى تلخيص كتب عربية بالغة الأهمية ، وهذا العمل الشاق "لم يضايقه على الإطلاق" كما قيل عنه ابن حجار. كان لابن منظور يتمتع بسمعة طيبة للغاية ، كما أن عمله الدؤوب وكذلك صفاته الأخلاقية العظيمة سمحت له بالعمل في دور النشر في القاهرة ثم الوصول إلى القضاء.
مما لا شك فيه أن أشهر أعمال ابن منظور هو معجمه المسمى لسان العرب ، ويعتبر هذا الأخير هو القاموس الأكثر اكتمالا من الناحية العلمية ، وبالتالي مرجعا أساسيا لجميع العلماء الناطقين بالعربية. كتب ابن منظور معجمه على أساس خمسة قواميس سبق كتابتها: تهذيب الألغة للأزهري ، ومحكم ابن سيده ، وصحة الجوهري ، وحاشية الصحة لابن بري ، ونهاية الحديث. عزال الدين بن الأثير. وتجدر الإشارة إلى أنه في ديباجة لسان العرب بن منظور لا ينتقص بأي حال من الأحوال الجهود التي بذلها أسلافه ، فهو ببساطة يؤكد أن هدفه في كتابة قاموسه كان تبسيط تنظيم النص لمساعدة كل من. يفحصها للعثور على المعلومات التي يبحثون عنها بسهولة أكبر. يقول موسوعتنا اللامع في مقدمة لسان العرب الشهير ما يلي: "لا يوجد في هذا الكتاب ميزة أكون مسؤولاً عنها أو وسيلة أتقن بها القضية ، ليس لدي هنا سوى إحضار معا ما تناثرت في كتب العلوم […] كل ما كتبته في هذا الكتاب مبني على نصوص. لذا يجب على كل من يقتبس من كتابي هنا الالتزام بالاستشهاد بهذه الأسس الخمسة ".
يعتبر ما يقوله ابن منظور في مقدمته مثالاً حياً لتأسيس مبدأ الحقوق الأدبية (حقوق التأليف والنشر) في الأدب العربي ، كما أننا نفهم أن احترام هذا الحق والالتزام به ينبع من الشعور بالمسؤولية ، وهو ما يسمى اليوم " حقوق الملكية الفكرية "، وهي الحقوق التي يفرضها القانون بشدة.
إلى جانب حقيقة أنه كتب كتبًا في علم اللغة ، فقد قام في منظور بتأليف قصائد يتأرجح أسلوبها بين الرقة والحكمة ، فيما يلي بعض أبياته:

لقد تخيل الناس أشياء عنا لكنني قررت / على فكرة أن هذه هي روحهم وقلبهم
لقد افترضوا أشياء في حين أن بعض الافتراضات هي خطايا وجميعهم / ارتكبوا خطيئة بافتراض أشياء عنا.
قال الصفدي عن قصائده في كتابه "عيون العصر" إنه يمتلك فنًا شعريًا له معنى عميق يفرح من يعاني.
وأخيراً ، بعد أن أنهى ابن منظور مهمته قاضياً في طرابلس ، عاد إلى مصر وبقي هناك حتى وفاته عن عمر 82 عاماً ، ويقال إنه أصيب بالعمى قبل وفاته.

المصدر / islamweb