Promotions SANA: Jusqu’à -20%, Cliquez ici
Promotions SANA: Jusqu’à -20%, Cliquez ici
يضم هذا الكتاب منظومةُ «حِرزُ الأماني ووجهُ التَّهاني في القراءات السَّبع» المعروفةُ بـ : « الشّاطبيّة »نسبة لناظمها القاسم الشاطبي ويليها الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المرضية للإمام ابن الجزري ، قدِّمتْ هده النسخة لأهلِ القرآنِ محقَّقةً مصحَّحةً وَفْقَ قواعدَ إخراجِ النصوصِ التي اِرتضاها أئمَّتُنا، وقدْ رجعَ المحقِّقُ في تصحيحِ النصِّ إلى عدَّةِ نسخٍ خطيةٍ له، بالإضافةِ إلى عددٍ منْ شروحِ المنظومةِ المطبوعةِ والمخطوطةِ، كما تميَّزتِ النسخةُ الفنيةُ منْ المنظومةِ بمُلحَقينِ يخدُمانِ طالبَ العلمِ: ملحقٌ شرحَ فيهِ الغامضَ منْ كلماتِ المتنِ مرتَّباً على حروفِ الهجاءِ حسبَ المادةِ المُعجميةِ، وملحقٌ ذكرَ فيهِ الشواهدَ التي جاءتْ في غيرِ سوَرِها منَ المنظومةِ مرتباً على سورِ المصحفِ، مع عزوِها إلى المواضعِ التي ذُكرتْ فيها سورةً وبيتاً.
حرز الأماني ووجه التهاني في القراءات السبع" المعروفة بالشاطبية نسبة لناظمها القاسم بن فيرة بن خلف الشاطبي هي منظومة شعرية يسيرة من أوائل القصائد التي نظمت في علم القراءات، عدد أبياتها (1173) بيتاً. جمع فيها الشاطبي ما تواتر عن الأئمة القراء السبعة: نافع وابن كثير وأبي عمرو وابن عامر وعاصم وحمزة والكسائي. وقد تميزت بجمال الأسلوب وحسن الديباجة و السبك وسمو التوجيه و الإرشاد لذلك أطلق عليها عيون الشعر تعتبرمنظومة حرز الأماني ووجه التهاني من المنظومات المهمة في القراءات القرآنية،
. "الدُّرةُ المُضِيَّةُ في القراءاتِ الثلاثِ المَرْضية هي منظومة شعرية يسيرة في علم القراءات لناظمها محمد ابن الجزري، عدد أبياتها (241) بيتاً. نظمها سنة 823 هـ، وهي قصيدة لامية في القراءات القرآنية الثلاث -المتممة للقراءات القرآنية العشر، وهي قراءات : أَبِي جَعفَرٍ الـمَدَنِيِّ، وَيَعْقُوبَ الْحَضْرَمِيِّ، وَخَلَفِ بنِ هِشَامٍ الكُوفِيِّ.
في هذا الكتاب منظومةُ «حِرزُ الأماني ووجهُ التَّهاني في القراءات السَّبع» ويليها «الدرة المضيئة في القراءات الثلاث المرضية» ، قدِّمتْ هده النسخة لأهلِ القرآنِ محقَّقةً مصحَّحةً وَفْقَ قواعدَ إخراجِ النصوصِ التي اِرتضاها أئمَّتُنا، وقدْ رجعَ المحقِّقُ في تصحيحِ النصِّ إلى عدَّةِ نسخٍ خطيةٍ له، بالإضافةِ إلى عددٍ منْ شروحِ المنظومةِ المطبوعةِ والمخطوطةِ، كما تميَّزتِ النسخةُ الفنيةُ منْ المنظومةِ بمُلحَقينِ يخدُمانِ طالبَ العلمِ: ملحقٌ شرحَ فيهِ الغامضَ منْ كلماتِ المتنِ مرتَّباً على حروفِ الهجاءِ حسبَ المادةِ المُعجميةِ، وملحقٌ ذكرَ فيهِ الشواهدَ التي جاءتْ في غيرِ سوَرِها منَ المنظومةِ مرتباً على سورِ المصحفِ، مع عزوِها إلى المواضعِ التي ذُكرتْ فيها سورةً وبيتاً.
ورقة البيانات
مراجع محددة
لا استعراضات العملاء في الوقت الراهن.