Piliers de la Foi - Livre

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La description d’Allah chez les traditionalistes musulmans, de Ibn Soulayman al-Atharî (Format de Poche)

9782356330444

Neuf

La description d’Allah chez les traditionalistes musulmans, de al-Atharî

La description présentée ici, est celle des traditionalistes (Ahl al-hadith) musulmans, et qui est basé sur le Coran et la Sunna. Si cette lecture des Testes qui traitent de la description d’Allah, est littérale elle répond toutefois à une condition sine-qua-none : croire que Dieu ne peut être comparé aux créatures.

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    La description d’Allah chez les traditionalistes musulmans, de Ibn Soulayman al-Atharî

    La description varie selon les courants religieux ; ainsi il y a l’anthropomorphisme et son contraire, la représentation rationnelle (fondée sur la raison humaine), la lecture purement littérale des Textes et la lecture ésotérique.


    Celle que nous présentons ici est celle des traditionalistes (Ahl la-hadith) musulmans, et qui est basée sur le Coran et la Sunna.


    Si cette lecture des Textes qui traitent de la description d’Allah, est littérale, elle répond toutefois à une condition sine-qua-none : croire que Dieu ne peut être comparé aux créatures. La représentation d’Allah adoptée par les traditionalistes est fondée uniquement sur la Tradition ; elle se situe dans un juste milieu entre celle des anthropomorphistes et celle des négateurs de toute description du créateur.

    Cet ouvrage repose sur deux grands chapitres qui sont les suivants :


    I) Description de l’Essence (dhat) divine
    II) Les relations de Dieu avec les créatures

    RELIURE : -Souple
    AUTEUR : - Ibn Soulayman al-Atharî
    ANNEE : -2013
    SUPPORT: -Livre
    THEME : -Piliers de la Foi
    ÉDITIONS : --SANA
    Condition : -Neuf
    Format (cm) : -10 x 15 cm
    Poids (kg) : -0.37

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La description présentée ici, est celle des traditionalistes (Ahl al-hadith) musulmans, et qui est basé sur le Coran et la Sunna. Si cette lecture des Testes qui traitent de la description d’Allah, est littérale elle répond toutefois à une condition sine-qua-none : croire que Dieu ne peut être comparé aux créatures.

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